Читаем История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы полностью

Во всех учебниках древней истории мы найдем лишь одну запись об этом годе: 24-26 августа произошло страшное извержение Везувия, - вулкана, который бездействовал уже много столетий. Три города - Геркуланы, Помпеи и Стабии были разрушены страшным землетрясением и залиты дождем вулканического пепла. Римский флот, стоявший в Мизене, которым командовал знаменитый ученый Плиний Старший, принял участие в спасательных операциях. Плиний также погиб, задушенный ядовитыми газами. Погибли, видимо, десятки тысяч людей, только при раскопках Помпеи уже в новое время было найдено не менее двух тысяч трупов. Это извержение описано в письме Плиния Младшего, который также был его очевидцем (и племянником Плиния Старшего) к Тациту ( "Письма Плиния Младшего",кн.6, письмо 16): "Дядя был в Мизене и лично командовал флотом. В девятый день до сентябрьских календ, часов около семи (т.е. около 14 часов дня), мать моя показывает ему на облако, необычное по величине и виду <...> вверх поднимался как бы высокий ствол и от него во все стороны расходились как бы ветви; На суда уже падал пепел, и чем ближе они подъезжали, тем горячее и гуще; уже куски пемзы и черные обожженные обломки камней ... Тем временем во многих местах из Везувия широко разлился, взметываясь кверху, огонь, особенно яркий в ночной темноте". Везувий бушевал три дня, и все это время, как свидетельствует Плиний Младший, тьма окружала их, была сплошная ночь, и лишь огонь извержения был виден над вулканом. Мы не будем цитировать все письмо, ограничимся этим описанием. Это описание, конечно, более всего напоминает нам "ядерный гриб", и это напоминает нам о трех первых ядерных взрывах летом 1945 года. Таково было в 79 году начало наших "узлов". Это также и начало христианской эры, но из двенадцати апостолов Христа к тому времени в живых был только Иоанн Зеведеев. Но ни его Евангелие, ни Откровение-Апокалипсис еще не были написаны...

ГОД 1039.

В "Повести временных лет" под этим годом ("В лето 6547") только одна запись: "Освящена была митрополитом Феопемптом церковь святой Богородицы, которую создал Владимир, отец Ярослава". Это едва ли не единственная очевидная ошибка летописца в ПВЛ. Как указано в комментариях Д.Лихачева, церковь Богородицы была освящена в 989 году, а здесь речь идет, видимо, об освящении Софии Киевской, заложенной двумя годами ранее. А в 1039 году была установлена и русская митрополия с тем самым первым митрополитом греком Феопемптом во главе, подчиненным константинопольскому патриарху. Ну а в Киеве в 1039 году правит Ярослав Мудрый (1019-1054), тот самый, который через несколько лет выдал замуж свою дочь Анну за короля Франции Генриха I, а двух других дочерей - за королей венгерского и норвежского, сам же был женат на дочери короля шведского Инигерде (Ирине). Он известен также тем, что через 12 лет после освящения первой русской церкви поставил в Киеве митрополитом Иллариона, первого русского родом (не греческого) митрополита. Князь Ярослав умер в 1054 году, в год разделения Западной (Католической) и Восточной (Православной) церквей. Пятерым своим сыновьям он завещал: "Вот я покидаю мир этот, сыновья мои. Имейте любовь между собою, потому что все вы братья, от одного отца и от одной матери. И если будете жить в любви между собой, Бог будет в вас и покорит вам врагов. И будете мирно жить. Если же будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих, которые добыли ее трудом своим великим. Живите мирно, слушаясь брат брата..."

Не будем пока углубляться в дальнейшую историю. Посмотрим, что происходило в 1039 году в Европе, восточной и западной. Польша и Венгрия после ряда голодных лет и крестьянских бунтов вновь ввергаются в язычество. В западной Европе начинается время ересей, пылают на площадях первые, пока еще редкие костры. Одновременно впервые появляется там новое слово "рыцарь" и усиливаются голоса, призывающие возвратить в лоно христианства Иерусалим, отнять его у "неверных", у мусульман. Через 60 лет (полный "Восточный" цикл), в 1099 году увенчается успехом первый Крестовый поход, и в ночь с 15 на 16 июля Иерусалим падет, а воины под предводительством рыцаря Готфрида Бульонского, герцога Лотарингии, устроят в святом городе страшную резню. Через несколько лет появятся в Иерусалиме и первые тайные рыцарские организации: "Община Сиона" и "Община Храма", - мы еще столкнемся с ними в нашем исследовании... А ведь в 1999 году христианство Западной Европы отметит и эту дату, - 900-летие со дня взятия крестоносцами Иерусалима...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография