История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы

Во времена СССР любой историк, разбуди его ночью и спроси, какое важнейшее историческое событие произошло в 1903 году, не задумываясь ответил бы, что это Второй съезд РСДРП (Российской социал-демократической рабочей партии), который проходил с 30 июля по 23 августа, сначала в Брюсселе и затем в Лондоне, и на котором произошло "историческое" разделение "большевиков" и "меньшевиков". Между прочим, кульминация этого съезда была 11 августа (в Лондоне), - в тот день В.И. Ленин выступал с докладом по Уставу партии, - день в день за 96 лет до грядущего солнечного затмения, тайны которого мы рассматриваем теперь. Большевизм в России не изжит до сих пор, так что не исключено, что 1999 год преподнесет России какой-то большевистский сюрприз. Впрочем, скорее всего события будут связаны с судьбой мумии Ленина, - и это будет конец большевизма в России. Между прочим, если мы отмерим по 32 года (цикл Авестийского календаря) в обе стороны от 1903 года, то сможем вспомнить, с одной стороны, Парижскую Коммуну 1871 года, а с другой стороны последний (седьмой) Конгресс III-го Коммунистического Интернационала в 1935 году, так что, как видно, наши ритмы проявляются очень ярко и в истории международного коммунизма.

Однако в 1903 году состоялся и еще один исторический съезд, известный как второй Сионистский Конгресс. На этом Конгрессе рассматривался, в частности, вопрос о том, где быть еврейскому государству, в Уганде (предложение Английских властей) или на исторической родине в Палестине, и решено было затем, что в Палестине. Нельзя не отметить, что этот Конгресс состоялся ровно через 96 лет от организованного Наполеоном в Париже в 1807 году съезда "Великого Синедриона". Здесь надо дать некоторые пояснения. Вскоре после своего прихода к власти и коронации императором, Наполеон почувствовал всю силу европейского еврейства, его влияние на экономику и политику, и со свойственной ему прямотой решил разобраться с "еврейским вопросом" раз и навсегда. В свете полной гласности и освещения своих действий в печати он потребовал, чтобы евреи раз и навсегда сделали выбор: или они живут как отдельная нация, или сливаются с французами (в Германии с немцами, и т.п.). Он вызвал в Париж представителей еврейства из Франции, Германии, Италии и потребовал у них четкого решения этого вопроса. Все созванные им иудеи на все его вопросы ответили положительно, соглашаясь ассимилироваться во Франции с французами, в Германии с немцами и т.п., оговорив только независимость своих религиозных верований. В феврале 1807 года Синедрион (который не собирался перед этим несколько сот лет) признал, что Талмуд должен быть признан недействительным, так как способствует изоляции евреев от других народов, и что евреи должны полностью подчиняться всем законам страны проживания и относиться к другим гражданам этой страны как к самим себе. Заявления этого Синедриона легли в основу гражданских прав и свобод евреев в Европе, и все еврейские общины тогда поддержали их. Между прочим, все эти события стали в 1812 году причиной того, что в России Наполеона звали "антихристом". Однако примерно с 1844 года среди евреев стало набирать силу сионистское движение, и Сионистский Конгресс 1903 года фактически отказался от решений Синедриона 1807 года...