История проституции

Из конституций ордена видно, что правила его не были чрезмерное строги. Правила поста были особенно мягки, но всюду большое значение придавалось труду и строго соблюдалось отшельничество. Работали от Prim’ы до compietoriuma, летом с перерывом от prandiuma до попа. Преподавали только чтение и пение, грамматику же не изучали. Сестры старше 24-х лет, не знавшие псалтыря, не обязаны были изучать его. Если существовала опасность для спасения души, то можно было отказаться во время приема монахини даже от обычных вообще требований. Года испытание не было. Монастырь очевидно должен был предлагать падшим приют, чтобы обезопасить их от дальнейших искушений и чтобы они искупили совершенные грехи покаянием, но он не имел в виду воспитать проституток для честной жизни в миру. Поступавшие в монастырь становились и оставались монахинями. Впоследствии монастыри магдалинисток принимали также честных девушек и быстро погибли. Магдалинистки в Вормсе, в 1254 г. носившие еще название «бедных кающихся сестер», в 1285 назывались «dominae penitentes». Уже в 1251 году папский легат Иоанн, епископ из Тускулума, поручил провинциалу доминиканцев посетить все монастыри магдалинисток, вследствие происходивших в них многочисленных неурядиц. Едва ли также в другом каком-нибудь ордене так часто менялись правила монастыря. В Страсбурге магдалинистки в 1252 г. стали уже членами доминиканского ордена, в Майнце, Эрфурте, Малхове – бернардинками, в Регенсбурге – клариссами. Но и там, где они остались верными старым правилам, название кающихся магдалин уступило место употребительному впоследствии имени «белых женщин».

Во Франции в то же время возникли новые дома магдалинисток. Первый основан был в 1226 году парижским архиепископом, как монастырь filles de Шеи, на 200 кающихся грешниц, а Людовик Святой снабдил их годовой рентой в 400 ливров. В Авиньоне епископ Зоен основал дом магдалинисток, по-видимому, в средине 13 столетия. Впервые дом этот упоминается в завещании аптекаря Жана де С ан-Жилл от 16 декабря 1293 года, в котором он завещает кающимся грешницам 10 су («decern solidos repentidis»). В 1272 году марсельский гражданин Бертран обратил несколько проституток и привез их в монастырь. Дома кающихся грешниц в Монпелье и Нарбонне также относятся к 13-му веку. Последний основан был архиепископом ИИером де Монтбрюн (1272–1286).

В Италии, как наиболее ранний, упоминается дом магдалинисток в Болонье, в 1257 г., а позже – дом в Витербо.

В Брюсселе белые сестры встречаются впервые в 1238 г. Там возник спор между священником из Моленбеека и сестрами, потому что последние собственной властью похоронили умерших, принадлежавших его пастве. Десять лет спустя упомянуть дом магдалинисток в Левене, а в 1251 году в Тиене. В Брюгге в 13 веке существовала гильдия так назыв. «дочерей божьих» («Filles Dieu»); патронессой их была св. Мария Египетская, к которой в особенности обращались, когда дело касалось несчастных проституток. Впоследствии это учреждение соединилось с Ст. – Юлиановским и служило еще только убежищем для путешественников.

Наряду с монастырями для кающихся грешниц в 14 веке возникли, в особенности в Германии, дома для покаянных сестер («sorores de penitential) или обращенных женщин, которые не носили характера монастыря, а стремились скорее быть настоящими убежищами и исправительными заведениями, вроде нынешних домов для раскаявшихся проституток. Несколько мужчин в южной Германии объединили проституток и пользовавшихся столь же дурной славой актрис в общества и поместили их в предназначенные для того здания, где их одевали, кормили, приучали к работе и где они находились под надзором.