История проституции

«Некоторые жители тех местностей были известны, как педерасты, а потому издан был закон, запрещавший педерастию. Ибо, если даже и правда, что они предавались этому скотскому пороку не всегда, то порок этот, подобно другим, все же в конце концов проник к ним, и случилось это вот как: явился дьявол в образе молодого человека (mancebo), по имени «Хин»; на различных языках он носил, впрочем, различные названия. Он-то и соблазнил их, занимаясь в их присутствии педерастией с другим дьяволом. Вот почему многие из них не считали педерастию грехом: ею занимался ведь бог, он ведь уговорил их предаваться ей». Бог Хин ввел педерастию и религиозно освятил ее и в Юкатане. Почитатели его из мужчин носили женскую одежду.

У аракуанов волшебников-мужчин заставляют отказаться от своего пола, надеть женское платье и не вступать в брак.[299]

На Алеутских островах волшебники также были гомосексуалистами. Их называли «Achnutschik» и они пользовались большим почетом.[300]

Эффеминированные педерасты на Мадагаскаре, так называемые «Т sеcats», заявляли, что своим образом жизни они служат богу.[301]

У сакалавов «sekatra» пользовались божескими почестями.[302]

В Занзибаре профессиональные мальчики-педерасты вызывают к себе презрение, между тем как в людях, извращенных от природы, видят проявление «amri уа muungu» (воли Божьей).[303]

Что касается гомосексуальной религиозной проституции древнего мира, то прежде всего библия дает нам самые надежные и самые интересные доказательства, как самого факта ее существования, так и большого значения ее в местах, где господствовала ассирийская культура. Здесь опять-таки бросается в глаза противоположность между чисто духовной монотеистической религией израильтян и первобытными религиями народов передней Азии. Гомосексуальная проституция вытекает только из этих последних и совершенно несоединима с еврейским монотеизмом, который действительно строжайшим образом осуждает ее. По библии (Лев. 18, 3 и сл.), педерастия принадлежит к «делам земли Египетской, в которой вы жили, и к делам земли ханаанской, куда я веду вас, по которым не поступайте и по уставам их не ходите. Мои законы исполняйте, и Мои уставы соблюдайте, поступая по ним: исполняя их, человек будет жив через них». Лев. 18, 21 и 22 гласят: «из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени твоего: Я Господь. И с мужчиной не ложись, как с женщиной: это мерзость». Педерастия здесь, по-видимому, приводится в связь со служением Молоху.

Лиц мужского и женского пола, которые проституируются с религиозными целями на службе Астарте или Молоху, библия называет «qadesoh» (kadesch) или «qedescha» (kadescha), что означает посвященные идолам (Второзаконие, 23, 18). И то, и другое строго запрещено у евреев. Тем не менее гомосексуальная религиозная проституция, тесно связанная со служением языческим идолам, распространялась все больше и больше. О времени царя Иеровоама сказано (кн. Царей 1, 14, 24): «И блудники были также в той земле, совершали все мерзости тех народов, которых Господь прогнал от лица сынов Израилевых». Царь Аса изгнал всех мужчин, проституированных в храме (кн. Царей 1, 15,12): «И изгнал он блудников из земли, и отверг всех идолов, которых сделали отцы его». А царь Иосафат (кн. Цар. 1, 22, 47) «истребил остатки блудников, остававшиеся во дни Асы, отца его, с земли».

Вознаграждение за свой разврат многие проституированные мужчины и женщины у язычников приносили в свой храм, как жертву (Михей, 1, 7). Быть может также, что деньги эти прямо направлялись в храм.[304] Вот почему в библии после слов: «не должно быть блудницы из дочерей Израилевых, и не должно быть блудника из сынов Израилевых», непосредственно следуют слова: «не вноси платы блудницы (zona, не qedescha) и цены пса (keleb – педераста) в дом Господа Бога твоего, ни по какому обету, потому что то и другое есть мерзость пред Господом». Это значит, что не только вознаграждение собственно хиеродул, но чтобы не было в этом никакого сомнения – всякая жертва не угодна Богу, если она добыта развратом.[305] Штолл[306] считает вероятным, что проституированные при храме мужчины, «кдешим», подвергались кастрации, подобно «галлам», служившим богине Кибеле и сирийской богине. В доказательство он приводить одно место из комментария отца церкви Иеронима к пророку Осии, где «кдешим» называются кастрированными педерастами, как «галлы».

Связь между культами Кибелы и Dea Syria и древними культами ассирийского происхождения нужно признать вероятной. Культ Кибелы фригийского происхождения; из Малой Азии он проник на Крит и в Грецию, а уже в конце третьего века до Р. X. – в Рим (Ливий, XXIX, 10).