История разведки и контрразведки Российской империи

Командующий торжествовал победу. Г.В.Розен сделал то, что подсказывали ему здравый смысл и чувство долга. Так он будет поступать и впредь, до самой смерти… Прошел год. Анапский инцидент начал постепенно забываться, но неожиданные обстоятельства вновь подняли его на повестку дня.

Русский полномочный посол в Константинополе сообщил: – Мушир Ахмет-паша и другие влиятельные сановники регулярно обращаются к нему с «убедительными ходатайствами» о возвращении Гассан-бея. Далее он писал: – «Было бы не бесполезно для дел удовлетворить просьбу турецкого министерства». Подумав, Николай I решил выдать Гадни-Сулейман-оглы туркам и «…доставить в Азиатский департамент, дабы по распоряжению оного одеть сего горца приличным образом и отправить через Одессу в Константинополь за казенный счет».

Вот так и закончилась вся эта история. Время показало, что прав был барон Г.В.Розен, опасаясь происков турецкой агентуры. Всего через несколько лет после описанных нами событий на Кавказе запылал пожар войны. Имам Шамиль вновь поднял «знамя газавата», выпавшее из мертвых рук Кази-Муллы. И прошел не один год, прежде чем он, разгромленный русскими войсками, потерявший лучших своих сподвижников и преданный остальными[5], сдался на милость победителя» – нового главнокомандующего на Кавказе князя А.И.Барятинского…

Тайная миссия Хасана

«Для истинной доблести нет непроходимых путей».

Овидий

Данный рассказ является строго документальным. Он написан в 1989 году на основании мемуаров русского разведчика К.Н.Фаврикодорова (К.Н. Фаврикодоров. «Воспоминания лазутчика». Журнал «Исторический вестник», 1885 г., № 10), а также архивных документов ЦГВИА СССР. Рассказ доработан автором в 2003 году.

Лошадь повела ушами, всхрапнула, остановилась, попятилась. Она явно чего-то боялась. Всадник подбодрил ее нагайкой, но лошадь, встав на дыбы, прянула в сторону, не желая идти вперед. «Что за черт?!» – всадник спешился, привязал лошадь к дереву и осторожно двинулся по узкой тропинке. Выйдя на небольшую поляну, он замер, пораженный увиденным. На ветвях дикой груши висели два болгарина. Они еще качались и конвульсивно дергали ногами. Черно-красные от прилившей крови лица были ужасны. Путник испытал инстинктивное желание спасти несчастных, перерезать веревки и сделал шаг вперед, но… остановился. Нет, не мог он помочь тем, кто погибал прямо у него на глазах! Кто знает, далеко ли ушли от поляны палачи? Ведь повешенные – болгары, православные христиане, а он, Хасан Демерджи-Оглы, турок, правоверный мусульманин, верноподданный султана и должен только радоваться казни собак-гяуров! Огромным усилием воли натянув на себя равнодушную личину, Хасан постоял на поляне, закурил папиросу, а затем вернулся к лошади. Надо было продолжать путь. Дело превыше всего!!!

Хасан Демерджи-Оглы слыл человеком скромным, но вместе с тем общительным и веселым. Многие знали его в Видине, Плевне, Шумеле, Варне и других болгарских городах. Одни – как торговца восточными сладостями, другие – как цирюльника, третьи видели Хасана в одежде башибузука[6]. Нигде не задерживаясь слишком долго, он странствовал по Болгарии, Сербии и т. д. Добирался даже до Адрианополя. А ведь время было не простое, военное. С апреля 1877 года, когда Россия объявила войну Турции, путешествовать по Балканам стало весьма рискованно… Тем не менее Хасан считал, что все в руках Божьих, и, уповая на Его милость, продолжал свой путь. О, как удивились бы турки, узнав, откуда начался путь Хасана и кем являлся он в действительности!!! Но об этом чуть позже, а сперва заглянем на несколько лет назад…

К началу 70-х годов XIX века славянские народы на Балканах еще томились под жестоким игом Османской империи. Дикий произвол турецких властей, люто ненавидящих христиан, неоднократно вынуждал балканских славян просить помощи у Европы. Но на Западе они не нашли защиты. Совсем напротив! Западноевропейские лидеры, как водится, говорили одно, а делали другое. Разглагольствуя с пеной у рта об «общечеловеческих ценностях», о «высокой морали» и т. д. и т. п., они вместе с тем активно поддерживали турок и стыдливо закрывали глаза на чинимые ими насилия и убийства среди мирного населения порабощенных стран.[7]