Читаем История религии (Том 4) полностью

Полис - город-государство в Греции.

Синкретизм - смешение верований.

Спекуляция (философская) - исследование истины чисто рациональным путем.

Стратег - военачальник, глава правительства.

Телеология - учение о целесообразности в природе.

Теодицея - религиозно-философская доктрина, направленная на познание Бога и Его управления миром, поскольку эти истины доступны разуму, еще не просвещенному лучами Бож. Откровения.

Теософия - религиозная система, построенная на синкретической основе элементов, заимствованных из разных религий.

Тирс - жезл вакханки.

Хтонические культуры - культы, связанные с богами земли и подземного царства.

Эвпатриды - родовая аристократия.

Эйдос - умопостигаемая сущность (идея) в философии Платона.

Эманация - истечение, излияние.

Энтелехия - философский термин Аристотеля, выражающий единство материальной, формальной, действующей и целевой причины.

Эрос, или Эрот - бог любви. Посредник между идеями и миром у Платона.

Краткая библиография

1. ИСТОРИЯ ГРЕЦИИ

Источники

1. Арриан. Походы Александра. М., 1962.

2. Геродот. История. Пер. Г. Стратоновского. Л., 1972.

3. Демосфен. Речи. Пер. С. Радцига. М., 1954.

4. Дчодор. Историческая библиотека. Т. I-IV. СПб., 1774-1775.

5. Ксенофонт. Греческая история. Пер. С. Лурье. Л., 1935.

6. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. I-Ill. М., 1961, 1963, 1964.

7. Полибий. Всеобщая история. Пер. Ф. Мищенко. Т. I-HI. М., 1890, 1896, 1899.

8. Страбон. География. М., 1964.

9. Фукидид. История. Пер. Ф. Мищенко. Т. 1-11. М., 1915.

10. Хрестоматия по истории древней Греции. Под ред. Д. Каллистова. М., 1964.

11. Tod N. N. A Selection of Greek Historical Inscriptions, v. I-II, 1941-1948.

Литература

1. Арский Ф. Перикл. М., 1971.

2. Белох Ю. История Греции. Пер. М. Гершензона. Т. I-II. М., 1905.

3. Бузескул В. История афинской демократии. СПб., 1909.

4. Бузескул В. Перикл. Пг., 1923.

5. Валлон А. История рабства в античном мире. М., 1941.

6. Виппер Р. История Греции в классическую эпоху. М" 1916.

7. Грант А. Греция в век Перикла. М., 1905.

8. Дройзен И. История эллинизма. Т. I. История Александра Великого. М., 1890.

9. Жебелев С. О "тирании тридцати" в Афинах.- ВДИ, 1940, Э 1.

10. Зельин К. Борьба политических группировок в Аттике в VI в. до н. э. М., 1964.

11. Ковалев С. Александр Македонский. М.- Л., 1937.

12. Колобова М. Возникновение и развитие Афинского государства. Л., 1956.

13. Колобова М. Революция Солона.- Уч. записки ЛГУ, 1939, вып. 4.

14. Дурье С. История Греции, ч. I. Л., 1940.

15. Мейер Э. Экономическое развитие древнего мира. М., 1910.

16. Пельман Р. Очерки греческой истории и источниковедения.- Сб. "Общая история европейской культуры", т. 1. СПб., 1908.

17. Пельман Р. История античного социализма и коммунизма.- Сб. "Общая история европейской культуры", т. 3. СПб., 1910.

18. Петрушевский Д. Общество и государство у Гомера. М., 1913.

19. Сергеев В. История древней Греции. М., 1963.

20. Струве В. (ред.). Древняя Греция. М., 1956.

21. Хвостов М. История Греции. М., 1924.

22. Хилер В. Александр Великий. СПб., 1901.

23. Bury J. В. History of Greece to the Death of Alexander. London, 1913.

24. Busolt G. Griechische Geschichte, b. I-HI, 1893-1904.

25. The Cambridge Ancient History, v. 5. Athens, 1935.

26. Meyer Ed. Geschichte des Altertums, b. III-V, 1893-1915.

2. ГРЕЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА

Источники

1. Античная лирика. Сост. С. Апт и Ю. Шульц. М., 1968.

2. Античная драма. Сост. С. Апт. М., 1970.

3. Аристофан. Комедии. Пер. А. Пиотровского. Т. I-II. М., 1954.

4. Гомер. Илиада. Одиссея. Вступ. статья С. Маркиша. М., 1967.

5. Греческая эпиграмма. Под ред. Ф. Петровского. М., I960.

6. Еврипид. Трагедии. Пер. И. Анненского. Т. I-II. М., 1969.

7. Нилендер В. Греческая литература в избранных переводах. М., 1939.

8. Софокл. Драмы. Пер. Ф. Зелинского. Т. I-Ill. М., 1914-1915.

9. Эллинские поэты. Пер. В. Вересаева. М., 1963.

10. Эсхил. Трагедии. Пер. С. Алта. М., 1971.

Литература

1. Аверинцев С. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность". - ТЛД, с. 206-266.

2. Баумгартен Ф; Вагнер Р., Поланд Ф. Эллинская культура. СПб., 1906.

3. Боннар Ш. Греческая цивилизация, т. I-III. М., 1958-1962.

4. Вегнер В. Эллада. СПб., 1899.

5. Всеобщая история искусства, т. I. М., 1956.

6. Диль Ш. По Греции. М., 1913.

7. Евреинов Н. Происхождение драмы. П., 1921.

8. Зелинский Ф. История античной культуры, т. I. М., 1915.

9. Зелинский Ф. Древнегреческая литература эпохи независимости, вып. I-II. Пг, 1918-1920.

10. Карьер М. Искусство в связи с общим развитием культуры, т. II. СПб., 1871.

11. Коган П. Греческая литература, СПб., 1910.

12. Латышев В. Очерки греческих древностей, т. I-II. СПб, 1899.

13. Лосев А. Гомер. М., 1960.

14. Лосев А. Античный космос и современная наука. М., 1927.

15. Лосев А. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930.

16. Лункевич В. От Гераклита до Дарвина, т. I. М" 1935.

17. Лурье С. Очерки по истории античной науки. М., 1947.

18. Маркиш С. Гомер и его поэмы. М" 1962.

19. Маркиш С. Античность и современность.- "Новый мир", 1968, Э 4.

20. Радциг С. История древнегреческой литературы. М" 1959.

21. Ривкин Б. Античное искусство. М., 1972.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика