История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 5. Вестники Царства Божия. Библейские пророки от Амоса до Реставрации (7-4 вв. до н. э.)

799. Струве В. История древнего Востока. М., 1941, с. 483.

800. Тураев Б. История древнего Востока, т. 1-2. Л., 1937, с. XII + 338; 321.

801. Cambridge Ancient History, vv. 1-4. Cambridge, 1928-1929.

802. Meyer Е. Geschichte des Altertums, Bd. 1-3. Berlin, 1925-1937.

803. Moret A. Histoire de 1'Orient, t. 1-2. Paris, 1936.

19. АССИРИЯ И ВАВИЛОН

804. Белявский В. Война Вавилонии за независимость (627-605 гг. до н. э.) и гегемония скифов в Передней Азии. — В кн.: «Исследования по истории стран Востока», ЛГУ, 1964, с. 93-128.

805. Его же. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М., 1971, с. 319.

806. Бенцольд К. Ассирия и Вавилония. Пер. с нем. СПб., 1904, с. 143.

807. Боскавен Ч. Религия Вавилона. Пер. с англ. — РВТ, 15, с. 15-26.

808. Винклер Г. Вавилон, его история и культура. Пер. с нем. СПб., 1913, с. 171.

809. Вулли Л. Ур Халдеев. Пер. с англ. М., 1963, с. 255.

810. Дандамаев И. Храм и государство в поздней Вавилонии. — ВДИ,1966,№ 4, с. 17-39.

811. Дьяконов И. Развитие земельных отношений в Ассирии. Л., 1949 с. 152.

812. Его же. К вопросу о судьбе пленных в Ассирии и Урарту. — ВДИ, 1952, № 1. с. 90-100.

813. Его же. Этнос и социальное явление в Ассирии. — «Советское востоковедение», 1958, № 6, с. 43-56.

814. Иеремиас Ф. Семитические народы Передней Азии. Пер. с нем. — В кн: П. Шантепи де ла Соссей. Иллюстрированная история религий, т. 1. СПб., 1913, с. 193-269.

815. Исторический взгляд на ветхозаветные пророчества о Ниневии. — ХЧ, 1832, т. 47, с. 252-289. 8)6. Казанский В. Ниневия. — ЧОЛДП, 1878, № 10, с. 371-790.

817. Клима И. Общество и культура древнего Двуречья. Пер. с чешек. Прага, 1967, с. 274.

818. Масперо Г. Ассирия. Пер. с франц. М., 1913, с. 295.

819. Мейер Э. История ассиро-вавилонской литературы. — В кн.: «Всемирная история литературы» под ред. В. Корша, т. 1, с. 236-255.

820. Мережковский Д. Тайна трех, Египет и Вавилон. Прага, 1925, с. 364.

821. Никольский М. Очерк халдейской культуры. — «Русский Вестник», 1879, № 11, 12.

822. Никольский М. Саргон, царь ассирийский. М., 1881, с. 73.

823. Никольский Н. Древний Вавилон. М., 1913, с. 434 + 6,

824. Никольский Н. Культура древней Вавилонии. Минск, 1959, с. 183.

825. Рагозина 3. История Ассирии. СПб., 1902, с. XVI + 500.

826. Редер Ц. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965, с. 120.

827. Смирим А. Покаяние ниневитян. — ЧОЛДП, 1879, № 1, с. 70-111.

828. СЭЙС А. Ассиро-вавилонская литература. СПб., 1879, с. 55.

829. Флиттнер Н. Искусство и культура древнего Двуречья. М., 1964, с. 297.

830. Beljawski V. A. Der politische Kampf in Babylon in den Jahren 562-556 v. Chr. — «In memoriam Echard Unger» Beitrage zur Geschichte, Kultur und Religion des Alien Orients. Baden-Baden, 1971.

831. Bohl de, Liagre P.M. Th. Die Religion der Babylonier und Assyren. — «Christus und die Religionen der Erde», II, 1951.

832. Heissner В. Babylonien und Assyrien, 1-2, 1920-1924.

833. Klengel-Brandt К.. Reise in das alte Babylon. Leipzig, 1971.

834. Olmstead A. The History of Assyria. N.Y., 1929.

835. Parrot A. Assur. Paris, 1961.

836. Smith S. Babylonien Historical Texts relating to the Capture and Downfall of Babylon. London, 1924.

837. Unger E. Babylon, die heilige Stadt, 1951.

838. Wiseman D.J. Chronicle of Chaldean Kings. London, 1956.

20. ИРАН, ЗАРАТУСТРА, МАЗДЕИЗМ

839. Абаев В. Пятый столбец Бехистунской надписи Дария Первого и антидэвовская надпись Ксеркса. ВДИ, 1963, № 3, с. 113-115.

840. Его же. Скифский быт и реформа Зороастра. — «Archiv Orientalni», Прага, 1965, 24, ст. I, с. 23-56.

841. Его же. Антидэвовская надпись Ксеркса. — «Иранские языки», 1945, 1.

842. Алиев И. История Мидии. Баку, 1960, с. 361.

843. Бертельс E. Отрывки из Авесты. — «Восток». 1925, № 4, с. 3-11.

844. Беттани и Дуглас. Великие религии Востока, т. 1. Пер. с англ. М., 1899, с. 270.

845. Боголюбов Н. Философия религии, т. 1, 1918, с. 173-189.

846. Г. В. Риг-Веда, Зендавеста и Гаты в их отношениях к Божественному откровению. — ХЧ, 1886, № 1-2, с. 19-44; № 3-4, с. 257-333; № 5-6, с. 625-662.

847. Герасимов Н. Нирвана и спасение. М., 1914.

848. Глаголев С. Очерки по истории религий, ч. 1. Серг. Посад, 1902.

849. Грантовский Э. Зороастризм. — Философская энциклопедия, т. 2, 1962, с. 185-186.

850. Дандамаев М. Социальная Сущность переворота Гаутамы. — ВДИ, 1958, т. 4, с. 36-50.

851. Его же. Иран при первых Ахменидах. М., 1963.

852. Его же. К вопросу о династии Ахменидов. — «Палестинский сборник», 1960, № 68, с. 3-21.

853. Диллен Э. Дуализм в Авесте. СПб., 1881, с. 247.

854. Дьяконов И. История Мидии от древнейших времен до конца IV в. до н. э.. М. — Л., 1956, с. 252.

855. Занд М. Шесть веков славы. М., 1964, с. 185.

856. Залеман. К. История древне-персидской литературы. — В кн.: «Всемирная история литературы» под ред. В. Корша, т. 1. СПб., 1880, с. 157-190.

857. Источников М. Мнимая зависимость библейского вероучения от религии Зороастра. Казань, 1897.

858. Каррьер М. Искусство в связи с общим развитием культуры, т. 1. М., 1870, с. 408-445.

859. Каценельсон Л. Авеста и Библия. — ЕЭ, т. 1, с. 229-235.