Во-первых, пределы княжества, несмотря на тяжкое иго, значительно расширились после той эпохи, в которую мы их оставили. {93} Это растяжение границ совершалось, конечно, в тех направлениях, в которых оно встречало наименее препятствий, именно, в юго-восточном и северо-западном. На юго-востоке граница княжества далеко перешагнула за реку Воронеж и углубилась в степи. В конце XIII и начале XIV вв. она определялась русскими поселениями, разбросанными по левому берегу Дона с одной стороны и по правому Хопра и Великой Вороны с другой; по крайней мере, мы знаем, что эти реки отделяли Рязанскую епархию от Сарайской. Последняя была учреждена во второй половине XIII в. в Сарае для русских и татарских христиан 2*2, на всем пространстве южной России между Волгою и Днепром. До нас дошла целая история спора, который возник между рязанскими и сарайскими епископами вследствие того, что последние старались распространить свою власть на места, лежавшие по правому берегу Вороны и Хопра. Митрополиты Максим, Петр и Феогност - при последнем это дело рассматривалось на соборе в Костроме,обыкновенно решали его в пользу рязанских епископов, прямо называя упомянутые реки рязанским пределом. Притязания сарайских епископов, однако, не прекращались до времен митрополита Алексея, который около 1360 г. своею грамотою окончательно утвердил спорные места за Рязанскою епархиею 2**3. Вся эта часть степей по левую сторону Дона на восток от Воронежа до берегов Хопра и Вороны известна была в те времена под общим названием Червленого Яра 2***4, и представляла обширное поле для русской {94} колонизации, когда исчезло в этих местах господство половецких орд. Татары, заступившие их место, не кочевали здесь такими густыми массами, как половцы, и, вероятно, по воле самих ханов, не препятствовали распространению на юге русских поселений. Эти поселения, расположенные по течению главных рек, явились здесь еще в XIII в., о чем свидетельствуют грамоты митрополитов Максима и Петра, на которые ссылается Феогност. Последний в своей грамоте, писанной между 1334 и 1353 гг. упоминает о городах по реке Вороне. Частые набеги ордынских хищников заставили русских князей прибегнуть к содержанию в степи караулов, которые могли бы вовремя извещать об опасности. Начало таких караулов относится ко второй половине XIV в.; они упоминаются в первый раз в грамоте митр. Алексея (около {95} 1360 г.); у Феогноста о них еще не говорится ни слова. В начале это были не более, как скрытые притоны разъезжих сторожей и станичников, имевших обязанности наблюдать за движениями татар2****5; а в последующие века из них развилась целая и довольно сложная система пограничной стражи. В эпоху Димитрия Донского наряду с рязанскими встречаются в степях уже караулы московские. Но Рязанское княжество более, нежели какое-либо другое, нуждалось в подобных мерах предосторожности; на него падали обыкновенно первые удары кочевников. Летописи по-прежнему вспоминают об их набегах на рязанские украйны; разница только в имени разбойников; вместо половцев читаем татары.
______________
* 22 Ист. Рус. Цер. Митр. Платона. I. 139.
** 23 Грамоты митрополитов Максима и Петра до нас не дошли; но содержание их известно из грамот на Червленый Яр Феогноста и Алексея. Ак. Ист. I. №№ 1 и 3. Кроме того сохранился список с отказной грамоты сарайского епископа Софония, которую он дал на Костромском соборе: "И се азъ Епископъ Сарайскiй Софонiй пишу сiю граммату предъ господиномъ моимъ Преосвященнымъ Феогностомъ Митрополитомъ всея Россiи и предъ братьею своею Епископы Антонiемъ Ростовскимъ и Данiиломъ Суздальскимъ, отселh потомъ не вступатися въ предhлhхъ Рязанской на Великую Ворону, а оже вступлюся, осужденъ буду кононы. Того дhла есьмь сiю граммату далъ на утвержденiе". Историч. обозр. Ряз. Иерар. Т. Воздвиженского. 25 стр.
*** 24 Мы еще имеем довольно средств объяснить это загадочное название, хотя оно уже утратилось из народной памяти. Вот места источников, в которых упоминается о Червленом Яре.
1. Об нем говорят грамоты Феогноста и Алексея. Первая начинается словами: "Благословенiе Феогноста Митрополита всея Руси къ дhтемъ моимъ, къ баскакомъ и къ сотникомъ, и къ игуменомъ и къ попомъ, и ко всhмъ христiаномъ Червленого Яру и ко всhмъ городомъ, по Великую Ворону". Вторая: "Благословенiе Алексhя Митрополита всея Руси, ко всhмъ хрестiаномъ, обрhтающимся въ передhлh Червленого Яру и по карауломъ возлh Хопоръ до Дону, попомъ и дiакономъ, и къ баскакомъ, и къ сотникомъ, и къ бояромъ.
2. Ник. II. 105, под 1148 г.: "Князь Глhбъ Юрьевичь иде къ Резани и бывъ во градhхъ Червленнаго Яру и на Велицhй Воронh и паки возвратися къ Черниговскимъ княземъ на помощь".
3. Ibid. IV. 161. В известном хождении Пимена митрополита говорится: "Тож минухомъ (после Тихой Сосны) и Червленый Яръ рhку и Бhтюкъ рhку и Похор (Хопер) рhку".
4. Ibid. 298: "Тогожъ лhта (1400) въ предhлехъ Червленого Яру и въ короулехъ возлh Хопоръ у Дону, князь великiй Олегъ Ивановичь съ Пронскими князи и съ Муромскимъ и съ Козельскимъ избиша множество Татаръ".