История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II

В Византии после смерти императора Ираклия I в 641 году последовала череда кровавых дворцовых переворотов. На трон был возведен его сын Константин III, но он смог продержаться только четыре месяца: был отравлен своей мачехой Мартиной и, как упорно говорили в столице, Константинопольским патриархом Пирром (Феофан, Хронография, лето от сотворения мира 6132). Императором стал сын Мартины Ираклий, но в результате очередного заговора он был свергнут, после чего последовала расправа: Мартине был отрезан язык, Ираклию – нос, один из младших сыновей Мартины был оскоплен и умер от раны, оставшихся в живых сослали на остров Родос (Кулаковский, т. 3, с. 169). На византийский трон был возведен внук Ираклия I Констант II. Константинопольский патриарх Пирр бежал в Карфагенский экзархат Византийской империи, расположенный в Северной Африке, который еще не был завоеван арабами, а его место занял Павел II, еще более активный сторонник монофелитского учения. Пирр, надеясь вернуть себе патриарший престол, решил заручиться поддержкой африканского епископата, не принявшего монофелитства. На Соборе 645 года он раскаялся в своих заблуждениях, а затем вместе с Максимом Исповедником отправился в Рим. Папа Феодор I встретил его с почестями и торжественно восстановил в патриаршем достоинстве. Но уже вскоре Пирр осознал, что ничего не получит, кроме формального восстановления титула, потому что ни Папа, ни Максим Исповедник, ни африканский епископат не располагали реальной политической властью, а восстановление на патриаршей кафедре находилось исключительно во власти императора. Поскольку император Констант II уже прочно утвердился на троне, необходимо было искать примирения именно с ним. Пирр направился в Равенну и отказался от прежнего отречения, снова став монофелитом. Расчет его оказался верным: в январе 654 года после смерти Павла II он второй раз стал патриархом Константинополя. Феодор I, узнав о поступке Пирра, отлучил его от Церкви.

Император Констант II, осознав, что «Экфесис» не может привести его подданных к единству, решил отказаться от этого эдикта, но не от попытки примирения всех на компромиссной конфессиональной основе. В 648 году, отозвав «Экфесис», он издал новый догматический эдикт «Типос», который, в том числе, запрещал всякие дискуссии как по вопросу об энергиях Иисуса Христа, так и по вопросу о Его воле. Нарушение эдикта каралось лишением сана, звания, конфискацией имущества (Поснов, с. 450). В начале 649 года император решил направить к Папе делегацию для восстановления единства между Римской и Константинопольскими Церквями, но, прежде чем византийская делегация прибыла в Рим, Феодор I 14 мая 649 года скончался и был похоронен в соборе Святого Петра.

Сочинения. В «Patrologia Latina» приведены два послания Феодора I в Константинополь: одно – патриарху Павлу II, а второе – поставившим его епископам. В этих посланиях Феодор I, оповещенный о низложении Пирра, настаивает на необходимости проведения процесса его низложения в соответствии с нормами канонического права. Главной же темой его посланий была необходимость осуждения монофелитства.

Издание: Patrologia Latina t. 87, col. 75-102.

Источники: Theophanes. Chronographia / Ed. C. de Boor. Lipsiae, 1883, v. 1, p. 331; Liber Pontificalis, t. 1, p. 331–337.

Литература: Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. Санкт-Петербург, 1903, т. 2, с. 118–121; Задворный В.Л. Сочинения Римских Понтификов I–IX веков. Москва, 2011, с. 219–221; Langen J. Geschichte der R"omischen Kirche von Leo I. bis Nikolaus I. Bonn, 1885, p. 520–525; Pargoire J. L''Eglise Byzantine de 527 `a 847. Paris, 1905, p. 154–161, 189–196, 242–243; Bertolini O. Roma di fronte a Bisanzio e ai Longobardi. Bologna, 1941, p. 326–333; Conte P. Chiesa e primato nelle lettere dei papi del secolo VII. Milano, 1971, p. 433–442; Magi L. La Sede Romana nella corrispondenza degli imperatori e patriarchi bizantini (VI–VII secolo). Roma-Leuven, 1972, p. 212–221; Sansterre J.-M. Les moines grecs et orientaux `a Rome aux 'epoques Byzantine et carolingienne. Bruxelles, 1983, t. 1, p. 107–178; Capitani O. Le relazioni tra la vita di Teodoro I e Martino I del Liber Pontificalis // Studi e ricerche sull'Oriente christiano 15 (1992), 5-14; Susi E. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 1, p. 594–598.

Мартин I (MARTINUS I), святой 5 июля 649 г. – 16 сентября 655 г

«Мартин, из города Тудертум провинции Тусция» (Liber Pontificalis, LXXVI, 1).