История России. Часть 1. XVIII — начало XX века

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (1-й уровень)

1. Назовите первые шаги Павла I как императора России.

2. Какие новшества ввел Павел в гвардейских и чиновничьих кругах?

3. В чем сущность манифеста об ограничении принудительных работ для крестьян?

4. Каким было отношение Павла к крепостничеству?

5. В чем сущность павловского закона о престолонаследии?

6. Отличалась ли внешняя политика Павла от внешней политики Екатерины II? Если да, то в чем?

7. Какие войны вела Россия в царствование Павла и каковы их результаты?

8. С какой целью Павел намеривался послать русские войска в Индию?

9. Как вызревал заговор против Павла I? Назовите его основных участников.

10. Какие лица претендовали на императорский трон после свержения Павла?

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (2-й уровень)

1. Почему Павел I, обладая неограниченной властью, не смог удержать трон?

2. Выделите положительные и отрицательные факторы в жизни России, вызванные пятилетней деятельностью Павла I?

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (3-й уровень)

1. Нет учебника истории, где Павел I оценивался бы как положительная личность и тем более как либерал. Но как тогда объяснить освобождение Павлом из заключения Н. Новикова, А. Радищева, Т. Костюшко, смену многих высших должностных лиц из-за их причастности к коррупции и т.п.?

2. По личному распоряжению Павла I из обращения были изъяты слова «гражданин», «отечество», «общество». Почему?

3. Философ В.С. Соловьев писал: «Из двух знаменитых военных, при одинаковых личных правах на святость, за одним она признана, за другим – нет. Почему? Почему, я спрашиваю, Александр Невский, бивший ливонцев и шведов в тринадцатом веке, – святой, а Александр Суворов, бивший турок и французов в восемнадцатом, – не святой?».

Действительно, почему?

Опорный конспект

Глава IV Культура России в XVIII веке: послепетровское время

§ 15. Духовная культура

Духовная культура объединяет все то, что привнесено в умы и сердца людей просвещением и образованием, научно-техническими открытиями и их внедрением в хозяйственную жизнь страны, развивающейся литературой, достижениями в области музыкального искусства, живописи, архитектуры и скульптуры, театра и т.д. Духовная культура российского народа, обогатившаяся гуманистическими идеями европейского Просвещения, вступила в качественно новую стадию развития в XVIII в.

Образование и просвещение

Меры по развитию образования и просвещения в России, напористо предпринятые Петром I, в последующие годы шло ни шатко, ни валко. Славяно-греко-латинская академия больше стала походить на приготовительную школу для православного духовенства. Число учащихся уменьшилось с 629 в 1725 г. до 200 во времена Елизаветы. В учителях наблюдался крайний недостаток, к тому же таковыми становились исключительно монахи. О направленности обучения в академии можно судить по вопросам, которые слушателям задавали на занятиях: «Где сотворены ангелы? Каким образом они обмениваются между собой мыслями? Есть ли в раю роза без шипов?» и т.п.

В 1730-е годы для подготовки офицерских кадров были открыты три шляхетских корпуса – Сухопутный, Артиллерийский и Инженерный. Учиться в них могли только дворянские отпрыски.