Читаем История России. Часть 2: XX – начало XXI века полностью

...

ФАКТ

Когда рабочие Иваново-Вознесенских мануфактур впервые на массовой сходке услыхали лозунг «Долой самодержавие!», они ужаснулись, отступили с криками: «Не надо! Не надо!»

Этот и многие другие подобные случаи свидетельствуют о том, что в самом начале ХХ столетия вера в царя-батюшку у народа была еще прочной.

Поднимались страдавшие от недородов и голода крестьяне. Вели они себя зачастую агрессивно, грабили помещичий хлеб, захватывали инвентарь и скот. И против них были брошены войска. Бунтовщиков нещадно пороли, главных зачинщиков отправляли в тюрьмы. Но крестьянские волнения, несмотря на карательные меры властей, перекидывались из одной губернии в другую. Мятежный дух Разина и Пугачева поразил Полтавскую, Харьковскую, Пензенскую, Орловскую, Саратовскую и другие губернии.

Общественно-политическое движение в России. Становление российской многопартийности

Вполне естественно, что в условиях роста народного недовольства царским самодержавием стало оживляться находившееся под его жестким прессом демократическое движение.

В предгрозовые годы (перед революцией 1905–1907 гг.) складывались и крепли три наиболее влиятельные оппозиционные силы: социал-демократы, социалисты-революционеры и либералы.

Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП). О создании такой партии было объявлено еще в 1898 г., но дальше этого дело не пошло. За собирание разрозненных социал-демократических кружков взялись В.И. Ульянов (Ленин), Ю.О. Мартов, А.Н. Потресов и др. Идейным руководителем российской социал-демократии считался Г.В. Плеханов. Создав газету «Искра», оппозиционеры начали внутреннюю борьбу за объединение. Борьбу трудную, поскольку часто каждый отдельный кружок, а то и каждый отдельный член кружка имел свое видение будущей партии и ее места в борьбе с самодержавием и упорно отстаивал его.

Усилия социал-демократов дали первый результат: в 1903 г. ими была создана Российская социал-демократическая рабочая партия, объявившая ближайшей целью свержение самодержавия и реализацию вытекающих из смены власти обстоятельств, а стратегической целью – социалистическую революцию, диктатуру пролетариата и построение социализма в России.

Партия стала единой по форме. Внутри нее борьба еще больше ожесточилась – все искали правильный путь развития. Так что фактически на съезде были созданы две партии – большевиков (так назвало себя большинство в Центральном комитете партии и редакции «Искры») во главе с Лениным и меньшевиков во главе с Мартовым.

...

СПРАВКА

В 1917 г. РСДРП переименовывается в РСДРП(б) (Российскую социал-демократическую рабочую партию большевиков), в 1918 г. – в РКП(б) (Российскую коммунистическую партию большевиков), в 1925 г. – в ВКП(б) – (Всероссийскую коммунистическую партию большевиков), в 1952 г. – в КПСС (Коммунистическую партию Советского Союза).

Партия социалистов-революционеров (эсеров). В 1901– 1902 гг. создается Партия социалистов-революционеров (эсеров) – из кружков и групп. Ее особенность в том, что она не была единой и централизованной организацией. Эсеры объявили себя выразителями интересов крестьян; крестьянскую общину считали зародышем социализма, грядущую революцию видели социалистической, но во главе с крестьянством. Идеологом и лидером партии стал В.М. Чернов.

Эсеры унаследовали от народовольцев тактику террора. У них имелась Боевая организация, занимавшаяся уничтожением высокопоставленных особ, которая была, не в пример всей партии, связана жесточайшей дисциплиной. Как ни старались руководители эсеров взять боевую группу под свой контроль, у них ничего не вышло. На расстрелы рабочих в ходе экономического кризиса боевики ответили террором – убийством министра внутренних дел Д.С. Сипягина и уфимского губернатора Н.М. Богдановича. Боевую организацию возглавлял ставший «легендарным» убийцей отпетый террорист Е.Ф. Азеф.

...

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное