История России для каждого образованного человека

Перед выступлением из Москвы в августе 1380 г. князь Дмитрий Иванович взял у Сергия Радонежского благословение на одоление Мамаевой орды – и получил предсказание, что победит. Бой длился весь день. Князь Дмитрий сражался вместе со всеми как простой воин и был ранен. Когда основные силы русских начали уступать врагу, неожиданный удар по татарам нанес засадный полк. Его возглавляли серпуховской князь Владимир Храбрый и воевода Дмитрий Боброк-Волынский. Этот маневр решил исход боя. Мамай и остатки его войска с позором бежали.

А. П. Бубнов. Утро на Куликовом поле. 1943–1947 гг.

В конце XIV в. основывает свой монастырь у Белого озера другой прославленный молитвенник и чудотворец, Кирилл Белозерский. Впоследствии его обитель также стала одной из крупнейших в России.

Булгарский поход обогатил князя Юрия Звенигородского. На эти деньги он, в частности, построил белокаменный Рождественский собор в Саввино-Сторожевском монастыре под Звенигородом. Обитель была основана в 1399 г. по просьбе самого князя учеником Сергия Радонежского Саввой на горе Сторожи. Несколько веков спустя, при царе Алексее Михайловиче, этот монастырь сделался излюбленным «царским богомольем».

Андрей Рублев. Орел – символ евангелиста Иоанна. Миниатюра из книги «Евангелие Хитрово». Начало XV в.

В эти годы творили гениальные художники Феофан Грек и монах Андрей Рублев. В 1405 г. летопись упоминает их обоих, а также Прохора с Городца в связи с росписью Благовещенского храма Московского Кремля. В 1408 г. Андрей Рублев и Даниил Черный расписывали заново фресками древний Успенский собор во Владимире. Сохранились также иконы, написанные ими, входившие в состав большого иконостаса этого собора. В 1420-х гг. они же расписывали Троицкий собор в Троице-Сергиевом монастыре. Кисти Андрея Рублева принадлежит знаменитая икона «Троица Живоначальная» – удивительный образ божественной любви и жертвенности, исполненный света и тихой созерцательности. В 1988 г. Андрей Рублев был канонизирован Церковью.

1404–1458

Конец XIV – начало XV в. – время расцвета культуры на Руси. В эти годы создается героическая поэма о Куликовской битве – «Задонщина». Вновь после долгого перерыва начало развиваться летописание. Мастер житийного жанра Епифаний Премудрый пишет жития святых Стефана Пермского и Сергия Радонежского. Искусный литературный стиль, который он использовал, получил у историков название «плетение словес». До необыкновенных высот поднялось искусство иконописи и фрески (настенной росписи).

Андрей Рублев. Троица. Между 1422 и 1427 гг.

Смерть сторонников Василия II – его деда, литовского великого князя Витовта (1430 г.) и патриарха Фотия (1431 г.) – позволила Юрию Звенигородскому надеяться на свержение племянника и установление своей власти в Москве. В феврале 1433 г. на свадьбе Василия II его мать Софья Витовтовна сорвала с Василия Косого (сына Юрия) драгоценный пояс, публично обвинив его в воровстве. Юрий Звенигородский воспользовался этим скандалом как поводом для возобновления боевых действий. В том же году он разгромил войско Василия II и занял Москву.

После смерти Юрия Звенигородского власть в Москве ненадолго перешла к его старшему сыну Василию Косому. Но вскоре он бежал и стал собирать войско против Василия II. В 1436 г. московская рать разбила его. Василий Косой попал в плен и по приказу Василия II был ослеплен. Позже Дмитрий Шемяка, мстя за брата, велел так же ослепить московского князя.

П. П. Чистяков. Софья Витовтовна срывает с Василия Косого пояс, принадлежавший Дмитрию Донскому.

В 1439 г. московский митрополит Исидор присутствовал на церковном Ферраро-Флорентийском соборе в Италии, где шли переговоры между католическим Римом и православной Византией. Константинополь нуждался в военной помощи Запада против турок, поэтому согласился на соединение церквей во главе с папой римским. Но на Руси переходить в католичество не собирались, а в 1441 г. в Москве Исидор был заточен в Чудов монастырь в Кремле, откуда через полгода бежал в Тверь, а потом – на Запад.

Исидор – митрополит Киевский и всея Руси, кардинал, декан Священной коллегии кардиналов.

Василий II оказался неудачливым, недальновидным правителем и бесталанным полководцем. Фактической силой Москвы в эти годы было столичное боярство, благодаря которому Василию и удалось сохранить за собой московский престол. Многолетняя борьба за власть наложила мрачный отпечаток на характер князя. В 1461 г. в столице был раскрыт заговор, и последний месяц правления Василия был ознаменован страшными публичными казнями его участников.

В 1458 г. единая русско-литовская митрополия окончательно разделилась на Киево-Московскую и Киево-Литовскую. Но еще задолго до того власть московских митрополитов на территории русских земель Литвы стала ничтожной.

1448–1470