История России с древнейших времен до XVI века. 6 класс

Кто и когда помнил «Слово»? Когда его забыли? «Слово» рассказывает о неудачном набеге новгород-северского князя Игоря на половцев в 1185 г. Создано оно было, очевидно, тогда же, по горячим следам.

В XIII – XVI вв. «Слово» помнили монахи, переписчики древних пергаменов. В 1307 г. некий псковитянин Диомид «цитировал» «Слово». В конце XIV в. при создании «Задонщины» – поэмы о победе Дмитрия Донского на Куликовом поле – ее автор многое взял из «Слова о полку Игореве». Обращались к «Слову о полку Игореве» западнорусские хронисты XVI в., описавшие сражение под Оршей 1514 г. А в XVII в. мы уже не можем отыскать каких-либо намеков на знакомство тогдашних людей с героическим сказом XII в.

История открытия «Слова» и его издания. В начале 90-х гг. XVIII в. любитель древностей А. И. Мусин-Пушкин наткнулся на сборник XVI в., который содержал сочинения: «Хронограф», «Временник», «Сказание об Индии богатой», «Повесть об Акире Премудром», «Слово о полку Игореве», «Девгениево деяние». Сборник был написан в сплошную строку, без разделения на слова. Очевидно, копиисты XVI в. просто срисовали его с какого-то более раннего списка.

После побоища Игоря Святославича с половцами. Художник В. Васнецов

Орнамент из рукописной книги

По одной версии, Мусин-Пушкин купил сборник у архимандрита Спасо-Ярославского монастыря. По другой – он попросту воспользовался своим служебным положением (Мусин-Пушкин был обер-прокурором Синода, руководившего тогда делами церкви) и взял сборник в одном из псковских монастырей.

Первое сообщение о поэме XII столетия сделал в 1797 г. Μ. Μ. Херасков в предисловии к своей поэме «Владимир». Более подробно рассказал о «Слове» Η. Μ. Карамзин в иностранном журнале «Северный зритель» за октябрь 1797 г. Затем были сняты копии «Слова». Подлинник XVI в. сгорел во время пожара 1812 г. в Москве. Издали «Слово» в 1800 г. Знатоки древнерусского языка – Η. Μ. Карамзин, В. Ф. Малиновский и Η. Η. Бантыш-Каменский – вместе с А. И. Мусиным-Пушкиным трудились над текстом, разбивали его на слова, переводили на современный язык.

Что мы знаем об авторе «Слова»? Собственно, неизвестно только имя поэта. О нем самом историки знают немало. Так, на основе анализа языка поэмы специалисты установили, что ее сочинитель – южанин. В «Слове» очень много «галицизмов» – оборотов речи, присущих только жителям Юго-Западной Руси. Одновременно есть заимствования из тюркской речи, что было свойственно киевлянам, черниговцам, переяславцам, новгород-северцам, т. е. ближайшим соседям половцев.

Бесспорно также, что автор был военным человеком. В поэме со знанием дела описаны битвы. При этом он прекрасно ориентировался в древней славянской истории и истории Руси. Все это свидетельствует о высоком, боярском происхождении певца.

Часто автора «Слова о полку Игореве» видят противником раздробленности Руси. Да, поэт осуждает кровавые междоусобные войны, но не призывает к государственному объединению Руси. Он с великим уважением говорит о старших князьях и чтит младших князей как самостоятельных правителей. Его призыв к единению – это призыв к объединенному выступлению князей против общего внешнего врага – половцев.

О подлинности «Слова». Споры о подлинности «Слова» ведутся почти с момента его открытия. В первой половине XIX в. ученые скептической школы – О. И. Сенковский, М. Т. Каченовский и др. – отрицали подлинность «Слова». Эти историки не верили, что на Руси XII – XIII вв. могли существовать литература и летописание. Все древнерусские документы, сохранившиеся в копиях XIV – XVII вв., они считали созданными именно в эти столетия. «Слово» по своим художественным достоинствам настолько превосходило все известные к тому времени древнерусские тексты, что «скептики» вообще заподозрили, что это подделка XVIII в. В начале XIX столетия то и дело появлялись «Песни Бояна» и прочие фальсифицированные поэмы времен Киевской Руси.

Обнаружение в 1852 г. литературного заимствования из «Слова» – «Задонщины», – неизвестной в конце XVIII в., и накопление знаний по древнерусской истории X – XIII вв. позволили опровергнуть скептические взгляды. Впрочем, споры вокруг «Слова» время от времени возобновляются.

4. Радзивиловская летопись1

Лицевые своды. В XII – начале XIII в. одним из многочисленных центров русского летописания стало Владимиро-Суздальское княжество. Памятником общерусского значения был Владимирский свод. Предполагают, что он составлялся в 1212 – 1215 гг. при участии старшего сына Всеволода Большое Гнездо – Константина и был доведен до 1206 г. От всех других летописей Владимирский свод 1206 г. отличается тем, что он содержит 617 миниатюр, т. е. является лицевым (иллюстрированным).