Читаем История России с древнейших времен до XVI века. 6 класс полностью

Ученые полагают, что войско Батыя насчитывало не более 120 тыс. человек (во многих работах утверждается, что монголов было 30 – 40 тыс.). Русь имела тогда около 30 тыс. воинов, в большинстве своем пеших. Объединенной армии русских княжеств не существовало.

Зимой 1237 г. войско Батыя подошло к границам Рязанского княжества. Хан потребовал «десятой части от всего». На что рязанские князья гордо ответили: «Когда нас не будет, все ваше будет».

Рязанцы попросили помощи у Юрия Всеволодовича Владимирского. Но тот подмоги не прислал, «задумав один сразиться с Батыем». 16 декабря Батый осадил Рязань. От горящих стрел запылали кровли. Защитники поливали врагов со стен горячей смолой, бросали на них ледяные глыбы. На шестой день осады, 21 декабря, монголо-татары подвели стенобитные машины и прорвались в город через пролом в стене. К вечеру стольный град Рязань перестал существовать. (То, что мы ныне зовем Рязанью, до конца XVIII в. называлось Переяславль-Рязанский. Около старой Рязани, на самом берегу Оки, под городовой горой теперь маленькое село Старая Рязань.)


Оборона Рязани. Художник Е. Дешалыт


Монголы двинулись дальше. При слиянии Москвы и Оки они увидели бревенчатый кремль Коломны. У стен Коломны за надолбами (остроконечными кольями, вбитыми в землю) изготовились объединенные полки рязанского князя Романа, Всеволода Юрьевича – сына великого князя владимирского, дружины из Пронска и Москвы. Началась жестокая битва, в которой полегло большинство русских воинов, в том числе и рязанский князь. Оставшиеся в живых во главе с князем Всеволодом отступили к Владимиру.

Батый сжег Коломну и Москву. По льду рек он шел к Владимиру. Князь Юрий Всеволодович уехал собирать ополчение. В столице остались его сыновья Всеволод и Мстислав. 3 февраля монголы появились у Владимира. Посланный Батыем отряд взял Суздаль и захватил большой полон. 6 февраля монголы стали готовиться к штурму Владимира. За день пленники возвели вокруг города тын, подтащили на 150 шагов катапульты и пороки.

Утром 7 февраля начался штурм. К обеду кочевники пробили в городской стене брешь, ворвались в город и подожгли его. Епископ Митрофан, старая княгиня – жена Юрия – с дочерьми, снохами и внучатами, множество бояр и простолюдинов затворились в Успенском соборе и были сожжены заживо.



Батый за февраль взял четырнадцать городов: Ростов, Тверь, Дмитров, Переяславль и др. Часть его войска отправилась к Сити (приток Мологи), где находился стан владимирского князя. Юрий поджидал полки своего брата Ярослава. 4 марта 1238 г. произошла битва, в которой пал Юрий Всеволодович и его воины.

Тем временем другой отряд монголов осадил Торжок. 5 марта город пал. Его население было истреблено. Оставшиеся в живых бежали к Новгороду. За ними по пятам гнались монголы и «секли людей, как траву». Новгородцы со страхом ожидали их прихода. Но, не дойдя 100 верст до города, Батый повернул на юг и через не затронутые войной Смоленскую и Черниговскую земли стал отходить к степям. Очевидно, он испугался весенней распутицы и «пробуждения» северных болот, непроходимых для конницы.

Направляясь к кочевьям, один из монгольских отрядов подошел к небольшому городу Козельску в верховьях Оки. Сдаться добровольно горожане отказались. Семь недель осаждали монголо-татары Козельск и взяли с большими потерями (до 4 тыс. воинов). Войдя в город, Батый повелел истребить всех его жителей. В память о страшной битве монголы прозвали Козельск «злым городом».


Оборона Козельска. Летописная миниатюра


Для любознательных

Евпатий Коловрат. Уже во Владимирском княжестве настиг монголов рязанский боярин Евпатий Коловрат. Во время осады его не было в Рязани. Вернувшись, он увидел выжженный город. Евпатий собрал дружину из 1700 воинов и стал неожиданно нападать на татар. Пришлось Батыю устроить «охоту» на дружину Евпатия. Доблестно бились рязанцы, но силы были не равны. Глядя на мертвого Евпатия, Батый произнес: «О, Евпатий! Если служил бы ты мне, держал бы я тебя у сердца своего!» Велел Батый похоронить русских воинов по их обычаю и отпустил немногих оставшихся в живых.

2. Монголы на юге Руси

Весной 1239 г. Батый вновь двинулся на Русь. Вскоре пал Переяславль-Русский. Монголы разорили город, убили множество горожан. Сохраняли жизнь только ремесленникам: кочевники нуждались в мастерах. От Переяславля завоеватели направились к Чернигову. Князь Мстислав Глебович и горожане из последних сил защищались, но были разбиты. Вот как описывает это былина:

Чернигов-город весь разоренный,Разоренный, развоеванный,Нет ни старого, нет ни малого,Только стоит церковь соборная,Соборная богомольная.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное