Читаем История России с древнейших времен до XVI века. 6 класс полностью

§ 17. ВЛАДИМИРСКАЯ РУСЬ ПОД ВЛАСТЬЮ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

1. Последствия Батыева нашествия

Монголы не стали переселяться на Русь. Не создали они в русских землях и своей администрации. В разоренных уделах правили русские князья. И все же итоги Батыева нашествия для Руси оказались тяжелыми. Было разорено хозяйство страны, резко сократилось население. Большое число людей завоеватели угнали в степь. Из 74 городов Древней Руси, которые известны археологам, 49 разорил Батый, причем 15 из них превратились в села, а 14 исчезли. Старинные политические центры – Владимир, Суздаль, Киев – захирели. Боярские вотчины подверглись разорению, во многих местах восстановилась старинная патриархальная община, с более низкой, чем в вотчинах, производительностью труда.

Каменное строительство прекратилось почти на сто лет. Угасла часть ремесел (например, производство стеклянной столовой посуды, знаменитого булата и т. д.). Прежние торговые связи нарушились. В нашествие погибли многие храмы (например, знаменитая Десятинная церковь в Киеве), сгорели летописи и книги.


Знатный монгол


Северо-восток, юг и запад Руси обособились. Западно-русские княжества, составлявшие некогда Полоцкую землю, не были разорены Батыем. Это была свободная, Белая Русь. Но под угрозой монгольского порабощения и вторжения из Прибалтики крестоносцев она объединилась вскоре с Литвой. Образовалось Великое княжество Литовское и Русское. Южная Русь совсем запустела. Галицко-Волынская Русь, несмотря на усилия князя Даниила, призывавшего к походу на монголов папу римского и крестоносцев, вынуждена была признать власть Батыя. После смерти Даниила и его сыновей Галиция и Волынь были разделены между Польшей, Венгрией и Литвой.

2. Ордынское владычество

Примерно с начала 1240-х гг. формируется иго – система зависимости покоренной Батыем Руси от ханов Золотой Орды. Сама Золотая Орда обрела формальную самостоятельность от Монгольской империи после смерти Батыя (1255), в правление его брата Берке, но реально уже Бату-хан являлся независимым правителем. Золотая Орда охватывала земли волжских булгар, половецкую степь, Крым, Приуралье, Западную Сибирь, Хорезм. Это было мощное государство с сильной многочисленной армией.

Ордынское иго держалось в Северо-Восточной Руси с 1240-х по 1480 г. В Южной Руси оно пало в 1362 г. Двумя основными формами зависимости Руси от Орды были выдача ханами ярлыка на великое княжение и уплата дани – ордынского выхода.

Ярлык означал, что его обладатель становится «старейшим» среди русских князей. Все на Руси должны были его слушаться, за неповиновение грозила расправа, причем на подмогу великому князю могли прийти ордынские тумены. Поначалу Батый дал ярлык на всю Русь Ярославу Всеволодовичу. После смерти этого князя хан выдал два ярлыка: на великое княжение владимирское и на великое княжение киевское. Первому отводилась главная роль в Северо-Восточной Руси. Вокруг ярлыка шла борьба, и ордынские ханы успешно этим пользовались, проводя политику «разделяй и властвуй».


Пайцзе – ордынский знак власти


Нравы князей и всего русского населения ожесточились. Пренебрежение к человеческой жизни, деспотизм и раболепие перед сильным проникли во все слои русского общества.

Ордынский выход, по предположениям ученых, равнялся примерно десятой части доходов Руси. Его взимали с каждого хозяйства ханские сборщики – баскаки. От выплаты дани было освобождено только православное духовенство. Чтобы регламентировать дань, во второй половине XIII в. на Русь были посланы численники, которые переписали людей («взяли число»). С 30-х гг. XIV в., после ряда восстаний, ордынский выход стали собирать и возить в Орду великие князья владимирские. В целом ордынский выход лег на русское общество тяжким бременем.


Баскаки. Художник С. Иванов


3. Убийство Ярослава в Каракоруме

После гибели Юрия Всеволодовича его брат Ярослав въехал в сгоревший Владимир, рассадил родичей по столам и первым из русских князей отправился в 1243 г. на поклон к Батыю. Правитель Орды встретил князя Ярослава «с честью». Через два года Ярослав поехал к великому хану Гуюку в столицу Монгольской империи Каракорум. Осенью 1246 г. ханша Туракина, мать Гуюка, лично угощала князя. Через семь дней после этого Ярослав занемог и скончался. Его тело посинело, что свидетельствовало об отравлении. Многие историки видят в смерти Ярослава отражение борьбы Каракорума с чрезмерно усилившимся Батыем. Все, кого обласкивал Батый, встречали дурной прием в центре империи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное