История России. XVII–XVIII века. 7 класс

Никого из царского рода, ни царицы, ни царевича, ни царевен не видел, боясь, что они обличат его. Народу в день новолетия не показался, чая себе обличения, и во всем по-расстригиному поступает: святых постов не содержит, в церковь не ходит, в бане каждую субботу не моется, живет с погаными немцами заедино, и ныне на Московском государстве немец стал велик человек: самый ледащий (пропащий) немец теперь выше боярина и самого патриарха. Да он же с немками всенародно пляшет: пьет вино не во славу Божию, а нелепо и безобразно, как пропойцы кабацкие, валяясь и глумясь во пьянстве: своих же пьяниц одного святейшим патриархом, иных же митрополитами и архиереями называет, а себя самого – протодиаконом, всякую срамоту со священными глаголами смешивая, велегласно вопия на потеху своим немецким людям, паче же на поругание всей святыни христианской…

Вдруг одна из слушательниц, доселе безмолвная баба Олена Ефимова, с очень простым, добрым лицом, заступилась за царя.

– Мы как и сказать не знаем, – проговорила она тихо, точно про себя, – а только молим: обрати, Господи, царя на нашу христианскую веру!

Но раздались негодующие голоса:

– Какой он царь? Измотался весь. Ходит без памяти.

– Мироед! Весь мир переел…

– Царя трижды хотели убить, – покачал головой старец Корнилий, – да не убьют: ходят за ним бесы и его берегут.

– Батюшки родимые! – всплеснула руками Киликея-кликушка, как будто пораженная внезапно мыслью, – ведь все, все к одному выходит: царь-то Петр и есть…

Она не кончила, на губах замерло страшное слово.

– А ты как думала? – посмотрел на нее острыми, точно сверлящими, глазками старец Корнилий. – Он самый и есть… антихрист» (Д. С. Мережковский. «Петр и Алексей»).

Из Генерального регламента. Коллегиям сидение свое иметь во всякой неделе, кроме воскресных дней, и господних праздников, и государских ангелов (именин)… президентам в Сенатскую палату съезжаться, в самые кратчайшие дни в шестом часу, а в долгие в восьмом часу, и быть по пять часов. А ежели важные дела случатся, то долженствует, несмотря на помянутое время и часы, съезжаться и те дела отправлять; а канцелярским служителям сидеть во все дни и съезжаться за час до судей (полноправные члены коллегий – президент, советники, асессоры), а за всякий раз небытия месяц, а за час недосидения неделя вычета жалованья…

Президенты и вице-президенты имеют смотреть, чтоб служители при коллегиях, канцеляриях и конторах должность свою знали… (от) пития, лжи и обманства удерживали и чтоб в одежде чисто содержались, а в обхождении недерзостно поступали. Буде же увещания и обучение не поможет и надежды ко исправлению не будет, то такого служителя наказать отнятием чина или весьма (совсем) отставить.

Об обучении дворянских недорослей. «При Петре появился новый вид службы дворян – обязанность учиться. Трудно даже сказать, какую обязанность – службу или обучение – дворяне считали для себя более обременительной.

Учебные заведения, созданные при Петре, напоминали казарму, а учащиеся рекрутов. Учащихся из числа дворянских рекрутов, как и рекрутов из крестьян и горожан, набирали принудительно.

В 1715 г. Петр учредил Морскую академию. Современник отметил, что «в обширной России не было ни одной знатной фамилии, которая бы не обязывалась выслать в эту академию сына или другого родственника от 10– до 18-летнего возраста». В инструкции для Морской академии есть пункт, написанный самим царем: «Для унятия крика и бесчинства выбрать из гвардии отставных солдат и быть им по человеку во всякой каморе, во время учения иметь хлыст в руках; и буде кто из учеников станет бесчинствовать, оных бить, несмотря какой бы он фамилии ни был, под жестоким наказанием, кто «поманет», т. е. сделает поблажку» (Н.И. Павленко. «Петр Первый и его время»).