Читаем История России XX — начала XXI веков полностью

В марте 1932 г. в журнале «Бюллетень оппозиции», который издавался за границей с 1929 г., было опубликовано открытое письмо Троцкого Президиуму ЦИК СССР, от имени которого был издан указ от 20 февраля 1932 г. о лишении Троцкого советского гражданства. В письме Троцкий называл указ «фальшивой бумажкой», которая не удержит его и его единомышленников «от выполнения нашего долга». Этот долг, по мнению Троцкого, состоял в том, что «надо, наконец, выполнить последний настойчивый совет Ленина: убрать Сталина» и «пересмотреть всю советскую систему». Он призывал не партийные массы, а руководителей партии и государства присоединиться к нему, выйти из «тупика», в который завел их Сталин.

Внутри страны в 1932 г. идейным союзником Троцкого и центральной фигурой сопротивления стал М. Н. Рютин. Бывший секретарь Краснопресненского райкома партии г. Москвы, исключенный из партии в 1930 г., Рютин подготовил в марте 1932 г. большую теоретическую работу «Сталин и кризис пролетарской диктатуры». По рекомендации старых большевиков В. Н. Каюрова и М. С. Иванова на основе своей работы он написал манифест-обращение «Ко всем членам партии». Документы составили программу действий организации, названной «Союзом защиты ленинизма», а затем «Союзом марксистов-ленинцев». В ее состав вошло 42 человека. С организацией были связаны Зиновьев и Каменев.

Члены «Союза» обвинили руководство ВКП (б) и лично Сталина в предательстве мировой революции; в форсированной, ударившей по рабочим и служащим индустриализации; в насильственной коллективизации; в «чудовищном обнищании масс» и голоде. Они призвали к свержению Сталина и «его клики» и первым шагом к этому рассматривали создание и расширение своей организации.

В сентябре 1932 г. 30 членов «Союза» были арестованы, осуждены и приговорены к различным срокам заключения. Наибольший срок (10 лет) получил Рютин. Сталин требовал расстрелять его, но против этого выступили С. М. Киров и Г. К. Орджоникидзе. После гибели Кирова и самоубийства Орджоникидзе 12 осужденных членов «Союза» были расстреляны.

Новый этап внутрипартийной борьбы развернулся на XVII съезде ВКП (б) (26 января – 10 февраля 1934 г.). В официальных выступлениях делегаты съезда говорили о победе генерального курса ЦК по коренной перестройке страны, о выдающемся вкладе И. В. Сталина в эту победу. Сталина называли единственным вождем партии и народа, гением. Бухарин назвал его «фельдмаршалом пролетарских сил». Очистив руководство партии от явной, открытой оппозиции, став признанным, неформальным и единственным лидером, Сталин после съезда отказался от поста генерального секретаря, остался просто секретарем ЦК. Пост генсека был упразднен.

Однако во время тайных выборов членов нового ЦК против Сталина проголосовало 300 из 1225 делегатов с решающим голосом. Более того, некоторые из них предложили Кирову возглавить ЦК, а Сталина переместить на пост председателя СНК СССР.

Все это стало известно Сталину. Его последующие действия свидетельствуют о том, что он решил любой ценой искоренить тайную партийную оппозицию. В противном случае она могла на очередном съезде большинством голосов, т. е. демократическим путем, отстранить Сталина от власти и привлечь к ответственности за состояние дел в партии и стране.

Поводом к расправе над оппозиционными силами стало потрясшее всю страну убийство 1 декабря 1934 г. второго человека в партийном руководстве – С. М. Кирова. Началась серия чисток партии. Эту цель преследовал и проведенный в 1935–1936 гг. обмен партийных билетов.

Вершиной расправы стал массовый террор против коммунистов и открытые судебные московские процессы 1936–1938 гг. над старой большевистской гвардией, сторонниками мировой революции: август 1936 г. – дело т. н. «Антисоветского объединенного троцкистско-зиновьевского центра» (привлечены к суду Каменев, Зиновьев и др.); январь 1937 г. – дело т. н. «Параллельного антисоветского троцкистского центра» (Радек, Пятаков и др.); февраль-март 1938 г. – дело т. н. «Правотроцкистского антисоветского блока» (Бухарин, Рыков и др.).

Идейно-политическое обоснование необходимости широких репрессий было дано Сталиным на февральско-мартовском (1937 г.) пленуме ЦК ВКП (б). Он заявил, что до 30-х годов «враги народа» находились вне коммунистической партии, а в 30-е годы они проникли во все организации партии. Врагом стал не буржуазный специалист, а коммунист, человек с партийным билетом в кармане, заподозренный в троцкизме.

Перейти на страницу:

Все книги серии Высшее образование

Деловая переписка: учебное пособие
Деловая переписка: учебное пособие

Деловое письмо среди документов, создаваемых в сфере управления, занимает одно из ведущих мест. Многим управленцам ежедневно приходится составлять большое количество писем. В пособии рассмотрены правила оформления делового письма в России согласно ГОСТ Р 6.30-2003, типовой инструкции по делопроизводству в федеральных органах исполнительной власти, утвержденной приказом Росархива от 27.11.2000 № 68 и зарегистрированной в Минюсте РФ от 26.12.2000 № 2508, и правила оформления международного письма, которые выработаны национальными службами стандартизации в рамках ИСО. Особое внимание уделяется тексту письма, приводятся примеры составления писем в органы государственной власти и различные организации.Предназначено для студентов, изучающих делопроизводство и менеджмент, а также для практических работников управления.

Мария Владимировна Кирсанова , Наталья Николаевна Анодина , Юрий Михайлович Аксенов

Экономика / Делопроизводство / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное