История Российская. Часть 2

Провозвестие рождения Христова. Гедеон. Страшный суд. Философ же сказал: «Сего ради, поскольку изначально род человеческий женою согрешил. Диавол прельстил Еву, и Адам отпал от рая. Да так вот Бог отмщение дает диаволу: женою первою отпал от рая Адам, от жены ж воплотился Бог, повелел в рай войти верным. А что на древе распятым быть, и сего ради: вкушал от древа Адам и пал на все поколения; Бог же на древе страдания принял, да диавол побежден был древом, и от древа же жизни примут праведные. А что водою обновление, поскольку при Ное умножились в людях грехи, навел Бог потоп на землю, потопил людей водою. Сего ради сказал Бог: „Поскольку погубил водою людей грехов ради, ныне ж снова, водою очищая грехи, людям обновление водою“. Ибо жидовский род в море очистился от египетского злого нрава, поскольку вода изначала была первою. Ибо сказано: „Дух Божий носился над водою“. Потому ныне крестимся водою и духом. Преображение было первое водою, чему Гедеон прообраз дал. Потому что когда пришел к нему ангел, веля идти ему на мадианитян, он сказал, искушая, сказал к Богу, положив руно на гумне, сказал: „Пусть роса будет только на шерсти, а на всей земле сухо“. И положив руно, на утро видел по всей земле росу, а на руне сухо. И сказал: „Еще искушу. Пусть будет сухо на одной только шерсти, а на всей земле пусть будет роса“. И было так. Это же прообразом было, что у иностранных было прежде сухо, а у жидов руно. После того ж на странах роса, что есть святое крещение, а на жидах сухо. Пророки ж проповедали, что водою обновление будет. Апостолы же учили по вселенной веровать Богу, которых учение мы, греки, приняли, и вся вселенная верует учению их. Назначил же Бог один день, в который хочет судить, сойдя с небес, живым и мертвым и воздать каждому по делам его: праведным царство небесное, и красоту несказанную, и веселие без конца, и не умирать вовеки; грешником же мука огненная, и червь неусыпаемый, и тьма кромешная, и муке не будет конца. Такими ж будут мучения тех, которые не веруют Богу нашему Иисусу Христу, мучиться будут в огне, которые не крестятся».

Завеса суда страшного. И сие сказав, показал Владимиру завесу, на которой был написан страшный суд Господень. И показал ему по правую руку праведных и в веселии вперед идущих в рай, а по левую грешников, идущих в муку вечную.

Владимир же, вздохнув, сказал: «Добро сим по правую, горе сим по левую».

Философ же сказал: «Если хочешь стать по правую с праведниками, то крестись».

Владимир же положил это на сердце своем, но сказал: «Пожду еще мало», желая расспросить о всех верах. Владимир же ему многие дары дал, и отпустил его с великою честию.

ИЗЪЯТИЕ 2-е Наставление епископово Владимиру