История Русского народа от потопа до Рюрика

«Родом я из Великого Новограда. Нас было два брата. Отец наш был князь новогородской. Старшаго брата моего звали Перей-Туча, а меня Мунга. Жили мы с братом на правом берегу Волхова. Жили мы там с братом в великой любви и согласии. Брат мой имел у себя одного сына и дочь. Сына его звали Яромир, который в одно время купался в реке Волхове, получил себе великую и неисцельную болезнь. Один престарелый жрец и великий волхв сказал, что для исцеления этой болезни нужна кровь и вода, но не славянорусская.

Тогда мы с братом и по общему совету жрецов обрекли всех чужеземцев, едущих той рекой мимо нас, из девяти десятого убивать и кровью убитого мазать больного и смывать оную водою реки Волхова. Такой наш варварский приказ долгое время исполнялся в точности: убивали, мазали, смывали, но пользы болящему никакой не было, окроме что день ото дня болезнь молодаго князя умножалася. В число таких чужеземцев угодил и св. Апостол Андрей Первозванный, едущий кораблем из Новограда в свое отечество через море Неву, и он по жребии как раз вышел десятый, его представили по обычаю к нам.

В ночь перед проездом Апостола мимо нас, болящий видит во сне стоящего на корабле Апостола и плывущаго вниз по реке, дивно одетаго странного мужа, о котором невидимый голос сказал ему, что этот странной один только и может исцелить его от болезни его. Услышал такую радостную весть, болящей проснулся. И рассказал сон свой отцу и мне. И при этом рассказал образ и подобие странного того и одежду его до самомалейшей подробности, какого цвета и вида была она.

Еще слава его вем была во устах болящаго, как служители наши привели к нам страннаго того. Подобие его и одежда его поразили нас, и мы забыли все, страх и трепет напал на нас, и мы ушли от болящаго в другую горницу, куда привели и страннаго того мужа.

В это самое время болезнь князя Яромира налетела на него со всей своей силой и он стал уже бороться со смертью. Вскоре за сим поразил слух наш громкий вопль и рыдания матери болящаго и всех бывших тут с ней у одра болящаго. Услышав это, мы почуяли, что князь помер. Сердца наши замерли.

В это время брат мой в иступлении и не помня себя падает к ногам страннаго того и просит его исцелить от болезни сына его уже умирающаго. Новый крик плача уверил нас, что Яромир помер. Брат мой от этого едва не лишился разума.

Странник поднимает с полу брата моего и коротко говорит ему: «Бог, котораго я слуга, может воскресить и исцелить сына твоего, только веруй в него, как я верую, и сделайся христианином». Слово «христианин» привело брата и меня в смущение, великая ненависть посеяна в нас жрецами нашими. По словам их, эта самая злая вера во вселенной основана на крови. Но плачь и рыдание над умершим его сыном заставило его забыть все ужасы и кровавые обряды христианской веры, сказал странному тому мужу: «Если будет слово твое право, то я со всем домом моим приму христианскую веру!»

Тогда странный оный подошел к одру умершаго юноши, велел умолкнуть плачущим, помолясь довольно богу у одра умершаго, потом взяв его за руку и громко сказал ему: «Именем Бога Иисуса Христа юноша тебе глаголю: «Востани!»» и с словом этим за руку воздвиг умершаго князя как от сна и никогда неболевшаго, и отдал его родителям его.

Тут брат мой и княгиня, мать умершаго сына, и вое кресшей молодой князь поверглись к ногам страннаго того мужа, а с ними бывшие тут сродичи и друзья наши единогласно и единодушно пожелали быть христианами. К этому присоединились три сына сестры нашей, князья по имени Имн, Пимн и Римн.

Жрецы, пришедшия мазать кровию страннаго того, видя такое чудо, сочли это за чары, и видя се бывшее желание быть христианому, удалились в великом гневе на князя Перея-Тучу и на страннаго мужа. Весь род нашь у знаемые блиские нам, и слуги наши приняли от Апостола христианскую веру и все крещены от него. При крещении моем получил я себе имя вместо Мунги Германа.

Чрез несколько времени по утверждении нас в христианской вере Апостол Андрей собрался в путь в свое отечество водою чрез море Неву и Варяжское, взял меня с собой и оставил меня на этом острове проповедовать христианскую веру, оставил мне на память о себе каменный крест и свое благословение на остров. А вышесказанныя князья, дети сестры нашей, пошли по слову Апостола проповедовать Христианскую веру в разные стороны, а именно: Имн ушел на берега реки Вислы, и есть тот самый, который послал тебя ко мне. Пимн ушел в Великий Новогород, который там возвратит тебе двух сыновей твоих. А Римн живет теперь в Ростове и есть искренний друг брата моего, переселившагося туда. Брат Перей-Туча живет в окресности Ростова. Так же недалеко от него поселился и князь Римн на берегу реки Нерли в пещере мудреца Клеобула…»