История русского народа в XX веке (Том 2, главы 57-85)

Начиная с 1989 года, масоны осуществляют широкую и даже, в известном смысле, открытую кампанию по пропаганде подрывных масонских идей и вербовку новых членов в России. Проводится так называемая кампания эктернализации, в рамках которой масоны выступают с лекциями, докладами в больших залах, в печати, на радио и по телевидению.

Глава 59

Усиление позиции интеллигенции "малого народа". - Реабилитация Троцкого и других еврейских большевиков. - Пропаганда антипатрио тизма и измены Родине. - Развитие порнографии и "сексуального про свещения". - Разжигание национальной розни. - Провоцирование сио нистских настроений среди евреев. - Сионистские организации. - По средники между космополитическим режимом Горбачева и Западом. Развитие еврейского национализма и еврейских подрывных организа ций. - Сионизация интеллигенции "малого народа" как возвращение к

истокам.

Космополитизация верховной власти после прихода Горбачева резко усилила позиции интеллигенции "малого народа" и сионистских кругов, которые, как когда-то в 20-е годы, вдруг снова почувствовали себя главной действующей силой общества. Вместе с тем и новая власть уже не стесняется идти на прямое сотрудничество с этим антирусским слоем, тем самым показывая свое настоящее лицо.

В течение двух-трех лет средства массовой информации оказались в буквальном смысле слова оккупированными интеллигенцией "малого народа". Поколения "чуваков" выплеснули наружу весь свой "внутренний мир" - убогий, эгоистический, полный презрения и ненависти к нашей стране и Русской Церкви. Дурной вкус, пошлость, склонность к сальным шуткам, сценам или просто порнография постепенно заполонили телевидение и страницы печатных изданий.

*1 Правда. 21.7.1993.

Под видом борьбы за гласность шло откровенное очернение всей русской истории, ее выдающихся деятелей и великих событий.

В первые годы перестройки главными героями средств массовой информации становятся справедливо репрессированные Сталиным "бойцы ленинской гвардии", и прежде всего знаменитые еврейские большевики Троцкий, Свердлов, Каменев, Зиновьев, и др. Кровавые палачи Русского народа объявляются носителями чуть ли не самых идеальных человеческих качеств.

Из тайных клоак извлекаются антирусские "произведения" и публикуются массовыми тиражами. Издаются книги, являвшиеся оскорблением Русского народа, и в частности: "Жизнь и судьба" В. Гроссмана, "Дети Арбата" А. Рыбакова, "Прогулки с Пушкиным" Синявского (Абрама Терца).

"Русская душа, - невежественно заявлял в своем романе еврейский писатель Гроссман, - тысячелетняя раба, девятьсот лет просторы России были немой ретортой рабства... подобно тысячелетнему спиртовому раствору, кипело в русской душе крепостное, рабское начало... развитие Запада оплодотворялось ростом свободы, а развитие России оплодотворялось ростом рабства".

"Российский народ, - неслось со страниц журнала "Огонек", которым руководил назначенный А.Н. Яковлевым еврейский литератор Коротич, - всегда жил в положении раба как народ. И психология раба до сих пор имеет место".

Роман Рыбакова "Дети Арбата" выражал глубокую ностальгию наследников большевистских комиссаров по времени, когда им принадлежала абсолютная власть над Русским народом, а всякое проявление русского национального сознания каралось как контрреволюционное выступление. Испытывая досаду на русских людей, которые все же сумели стряхнуть с себя ненавистных комиссаров, роман пронизан острой ненавистью ко всему русскому и в отдельных местах автор не гнушается прямыми оскорблениями, например при изображении сибирских крестьян.

Литераторы "малого народа" с особой ненавистью нападали на русские святыни, чернили Русскую Церковь, оскорбляли великих русских писателей, композиторов, художников. В 1988-1989 годах мишенью их нападок становится Пушкин. Книга-пасквиль Синявского "Прогулки с Пушкиным" была впервые издана на деньги западных спецслужб за границей,*1 а в 1989 году в отрывках появилась в журнале "Октябрь", кото

*1 ""Прогулки" Синявского (Терца), - отмечал русский эмигрант-писатель Р. Гуль в статье "Прогулки хама с Пушкиным", - это ветвь в венике, извините, для сортира. Сейчас ее ставят на стол в вазу в качестве розы. Зачем? Любой ценой, даже ценой самого неимоверного паскудства, обелить, реабилитировать Синявского-Терца, приживить его к стволу нашей культуры. Есть садовники, которым Абрам Терц очень нужен. Видимо, для перестройки".

рым руководил еврейский литератор Ананьев. Публикация вызвала всеобщее возмущение русской общественности. Писатели, в ведении которых находился журнал, потребовали отставки русофоба-редактора. Однако Ананьев обратился за помощью к Горбачеву, и тот вопреки всем законам поддержал клеветника.

Космополитические журналы "Огонек", "Октябрь", "Нева", "Новый мир", "Юность" и т.п. обрушивают на русского читателя ворох русофобских статей, авторы которых глумятся над патриотизмом и восхваляют предателей Родины.