История русского народа в XX веке (Том 2, главы 57-85)

России, в программе значились - А. Собчак; бывший помощник М. Горбачева и бывший ответственный работник ЦК КПСС А. Грачевчлен редколлегии "Московских новостей" А. Гельман; советник Ельцина Владимир Колосов.*1

Спустя год было созвано новое международное масонское совещание почти в том же составе. На его заседаниях вырабатывается документ, учреждающий Европейскую масонскую конференцию и ее рабочий комитет, в котором представлены руководители всех лож-участниц, в том числе и "Великого Востока России". Таким образом, возникает единый координирующий орган основных масонских лож Запада и Востока Европы, поставивший своей целью создание "Европы без границ". В рамках этого движения и была учреждена комиссия "Большая Европа", в которую вошли многие европейские масоны: мэр Парижа Ж. Ширак, председатель Либерального интернационала граф О. Ламбсдорф, его заместитель У. Шоттли, бывший премьер-министр Бельгии У. Мартене, бывший министр обороны Великобритании Д. Пэтти и др. От России в комиссии были представлены такие видные функционеры, как А. Чубайс, Е. Амбарцумов (советник Ельцина), Г. Сидорова (советник Козырева), Г. Бурбулис, К. Боровой, А. Собчак, В. Третьяков (главный редактор "Независимой гезеты"), Г. Якунин (бывший священник, депутат Госдумы). В результате работы комиссии 21 декабря 1993 года была принята Хартия "Большая Европа",*2 представляющая собой типичный образец масонского творчества. Внимательное прочтение этого уникального документа позволяет увидеть за привычными масонскими рассуждениями о свободе, демократии и мире реальные цели, преследуемые масонской закулисой в отношении России,

Прежде всего ставится цель лишить ее национального своеобразия путем втягивания в сферу "приверженности европейским принципам свободы и демократии", главным из которых провозглашается абсолютно чуждый для России принцип индивидуализма. "Есть общее, утверждают масонские мудрецы, - что придает этому разнообразию черты, свойственные именно Европе, - стремление к индивидуализму и плюрализму, борьба за эти ценности, которая при благоприятном стечении обстоятельств приводила к успеху". Западные принципы, предлагаемые Русскому народу в качестве образца, на самом деле являются выражением духовной деградации и по своему содержанию неизмеримо качественно ниже духовных ценностей Православия и со

*1 Правда. 21.7.1993. *2 Независимая газета. 22.12.1993.

борной коллективности, исповедуемых нашим народом тысячелетие. Более того, они противоречат им и поэтому ни при каких обстоятельствах не могут быть приняты.

Безусловно, масонские идеологи это прекрасно понимают и включают в Хартию мысль о необходимости борьбы со всеми инакомыслящими - "агрессивным национализмом" (подразумевая здесь всех несогласных с идеей "Большой Европы") и религиозным фундаментализмом (включая в него как мусульманство, так и Православие, несогласные мириться с гидрой плюрализма).

Предполагается выработка некоей Великой Хартии в качестве конституции "Большой Европы", которая должна предусмотреть создание надгосударственных сверхструктур, своего рода общеевропейского правительства, наблюдающего за соблюдением законов и контролирующего власть, что для России будет означать полную потерю самостоятельности.

Такую же потерю самостоятельности Хартия "Большая Европа" планирует и в области экономической. В качестве исходных пунктов для реализации идеи Большого европейского рынка предлагается, во-первых, "создать общее энергетическое сообщество Большой Европы". У Западной Европы, как известно, энергетических ресурсов очень мало, а это значит - речь идет о поставке Россией дешевых энергоресурсов в Европу. Во-вторых, Хартия призывает к быстрейшей либерализации торговли. В сложившихся условиях неравноправного соотношения рубля и западных валют, а также ввиду отсутствия в России эффективного контроля за качеством продукции это приведет, с одной стороны, к перекачке всего ценного, что есть в нашей стране, на Запад, а с другой - захлестнет ее сбросом второсортной, некачественной и даже вредной для здоровья продукции, не находящей сбыт на Западе. В-третьих, Хартия требует обеспечения государственных гарантий хозяйничанья в России западного капитала.