Немаловажно, что до реформы отправление обрядов
После смерти царя Алексея государство продолжало по инерции преследовать староверов. Смертная казнь, кнут, в лучшем варианте ссылка — вот что им грозило. В стране вспыхнула религиозная война. Реальные боевые действия шли на Медведице, Дону, Куме и в других казачьих областях. Народ покидал города и бежал на Север, в Сибирь и за рубеж. На нападения царских войск люди отвечали акциями массового самосожжения. В общем, реформа (опять же не касаясь вопроса о «истинности веры») привела к расколу народа, страданиям масс людей, падению авторитета власти.
Больше ста лет страну колотила лихорадка от этих бюрократических реформ!
Пётр I поначалу тоже преследовал староверов. Но он-то был не чета прежним, быстро сообразил, что противостояние обедняет государство. По образному выражению А. М. Панченко, царь получил самоистребляющуюся и разбегающуюся страну. Пётр, человек практический, преследования прекратил. В обиход вместо слова «староверы» ввели слово «старообрядцы», чтобы сгладить противоречия, повернуть паству к насущным нуждам государства. Позже Екатерина II не только не преследовала старообрядцев, но даже поощряла их при переселении на завоёванные ею территории — впрочем, так же как иудеев и лютеран. А её внук Александр I в 1801 году установил «единоверие», компромиссную форму для объединения господствующей церкви и церквей старого обряда.
Борьба с религией при Н. С. Хрущёве
На борьбу с религией, которую развернул в стране Н. С. Хрущёв, были отвлечены правоохранительные, партийные и советские органы, коллективы предприятий, профсоюзы, комсомол. Помимо шумных кампаний в прессе и давления на религиозных лидеров, увеличили налоги для религиозных организаций. Закрыли десять тысяч храмов РПЦ, то есть половину всех действовавших. Снесли храмы, закрытые ещё до Великой Отечественной войны, но сохранявшиеся из-за их большой архитектурной ценности. Если в 1959 году РПЦ имела шестьдесят три монастыря и скита, то к середине 1960-х осталось шестнадцать, а из восьми духовных семинарий — три.
Положение других конфессий (которые чаще называли «сектами») было ещё хуже. В ряде регионов у протестантов, несмотря на большое количество верующих, не осталось ни одной легальной общины. Для богослужений собирались нелегально, что влекло соответствующие санкции против общин. Из семей верующих изымали детей.
После принятия в 1961 году указа о борьбе с тунеядством[104]
его стали применять и против священнослужителей разных конфессий. Наказать могли высылкой в специально отведённые места на срок от двух до пяти лет.«
Однако добиться сокращения количества верующих не удалось, а по некоторым сообщениям, в отдельных местностях за хрущёвский период даже увеличилось число крещений. Зато стабильность отношений между государством и церковью, достигнутая в предшествующий период стараниями И. В. Сталина, была нарушена. Мало того, как и в случае с раскольниками, возникли подпольные организации верующих, настроенных к советской власти враждебно.
Распашка целины
В 1954 году высшее руководство страны постановило увеличить производство зерна в стране. Шла дискуссия: развивать ли сельское хозяйство интенсивным путём, через вложение денег и труда в «старопахотные» земли, или экстенсивным — распашкой новых земель, целины. Доводы за интенсификацию были значительно убедительнее, но по личному настоянию Н. С. Хрущёва было принято решение распахивать целину.