Евгений Курдаков закончил в середине 90-х годов Высшие литературные курсы при Литературном институте им. А. М. Горького. В широком смысле можно и его причислить к писателям Литературного института. Кстати, тоже совсем недавно сорок писателей, ныне в нем преподающих, рассказали о себе сами в книге «Литинститут в творческих семинарах мастеров. Портрет несуществующей теории» (М., 2000). Кроме авторов, о творчестве которых говорилось выше в нашем пособии, здесь делятся с читателем личным творческим (и педагогическим) опытом прозаики Самид Агаев, Борис Анашенков, Николай Евдокимов, Михаил Лобанов, Анатолий Приставкии, Александр Рекемчук, Александр Сегень, Семен Шуртаков;
поэты Эдуард Балашов, Татьяна Бек, Игорь Волгин, Владимир Костров, Юрий Кузнецов, Игорь Ляпин, Олеся Николаева, Евгений Рейн, Валентин Сидоров, Алексей Тиматков, Владимир Цыбин; детские писатели Роман Сеф и Сергей Иванов; критики и публицисты Юрий Апенченко, Галина Вишневская, Светлана Молчанова, Галина Седых, Сергей Чупринин; переводчики Владимир Бабков, Роберт Винонен, Виктор Голышев, Мария Зоркая, Владимир Модестов, Александр Прокопьев, Александр Ревич, Евгений Солонович, Татьяна Сотникова, Владимир Харитонов. Большинство из них в 90-е годы продолжало активно действовать в литературе. Впрочем, важно ведь вообще не количество, а качество.Как известно, русские долго запрягают, да быстро ездят. Если отнести это к сегодняшнему состоянию литературы, то можно оптимистически заключить: все впереди.
…История культуры повернута в прошлое и создается на основе анализа и систематизации различных реально свершившихся фактов деятельности реальных людей и ее результатов. Тот же принцип положен в основу теории культуры – культурологии. Методологически это совершенно естественно. Хорошая теория – литературы, культуры и пр. – «растворена» в самой литературе или культуре. Ее надо лишь профессионально умело «извлечь» и рационально переформулировать в понятийных категориях. Г. Лейбниц
когда-то совершенно справедливо писал, что «непросвещенная публика находится в вечном замешательстве вследствие плохо понятой разницы между практикой и теорией»; «ведь практика по сути это та же теория, только более сложная и более специальная, нежели обычная теория»[39].Вспомним высказанный в начале пособия исходный тезис, что художественная литература помимо всего прочего есть своего рода вероятностный прогноз некоторых черт реального будущего, их «теория» (в лейбницевском смысле), их культурология. Такой прогноз присутствует в неявной форме, требует профессионального обнаружения и анализа, но тем не менее имеет место как диалектическая противоположность истории культуры – противоположность, повернутая не к прошлому, а к будущему. Их внешняя асимметрия, заведомое различие приемов и методик не могут обманывать и неспособны скрыть это диалектическое нерасторжимое двуединство. Вместе с тем литература участвует в формировании черт будущей реальной жизни.
Как применит реальная жизнь образы и сюжеты, подобные рассмотренным в пособии, применит ли вообще? Да ведь уже применяет…
ЛИТЕРАТУРА
Айтматов Чингиз.
Тавро Кассандры // Знамя. – 1994. – № 12.Аксенов Василий.
Остров Крым. – М., 1990.Алексеев Михаил.
Мой Сталинград // Роман-газета. – 1993. – № 1.Алексеев Сергей.
Возвращение Каина. – М., 1994.Астафьев Виктор.
Затеей // Наш современник. – 1993. – № 6.Астафьев Виктор.
Прокляты и убиты // Новый мир. – 1992. – № 10–12; 1994. -№ 10–12.Афанасьев Анатолий.
Московский душегуб //Москва. – 1996. – № 1–2.Белов Василий.
Лейкоз // Наш современник. – 1995. – № 3.Белов Василий.
Медовый месяц // Наш современник. – 1995. – № 3.Белов Василий.
У котла // Наш современник. – 1995. – № 3.Белов Василий.
«Во саду при долине» // Наш современник. – 1999.-№ 2.Беляева Лилия.
Очарование вчерашнего дня. – М., 1995.Битов Андрей.
Оглашенные. – СПб., 1995.Битов Андрей.
Жизнь без нас// Новый мир. – 1996. – № 9.Бондарев Юрий.
Искушение. – М., 1992.Бондарев Юрий.
Непротивление // Молодая гвардия. – 1994. – № 10; 1995.-№ 10.Бондарев Юрий.
Бермудский треугольник // Наш современник. – 1999. -№ 11–12.