История русской литературы в четырех томах (Том 3)

[34] Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч. в 15-ти т., т. 7. М., 1950, с. 863.

[35] Успенский Г. И. Полн. собр. соч., т. 3. М.-Л, 1941, с. 34.

[36] Там же, с. 19.

[37] Решетников Ф. М. Полн. собр. соч., т. 3, с. 28.

[38] Левитов А. И. Соч., т. 2. М.-Л., 1933. с. 611.

[39] Помяловский Н. Г. Соч. в 2-х т., т. 2. М.-Л., 1965, с. 251.

[40] Левитов А. И. Соч., с. 137.

[41] Слепцов В. А. Соч. в 2-х т., т. 2, с. 148.

[42] См.: Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 24. М., 1953, с. 224.

[43] Помяловский Н. Г. Соч. в 2-х т., т. 1, с. 200.

[44] Там же, с. 362.

[45] Там же, т. 2, с. 258.

[46] Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., 25, с. 355.

[47] Писарев Д. И. Соч. в 4-х т., т. 3, с, 190.

[48] Воронов М. Болото, с. 374. - О Воронове см.: Троицкий В. Ю. Писатель-шестидесятник М. А. Воронов. - В кн.: Русская литература. Статьи, исследования, публикации. М., 1961, с. 259-281 (Учен. зап. Моск. гос. пед.ин-та им. В. И. Ленина, № 160).

[49] См.: Воронов М. Болото, с. 435.

[50] См: там же, с. 171-174.

[51] Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 2, с. 438.

[52] См.: Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч. в 20-ти т., т. 9, с. 323.

[53] Горьковские чтения, 1947-1948. М.-Л., 1949, с. 48.

[54] М. Горький. Материалы и "следования, т. 1. Л., 1934, с. 334.

Глава вторая

Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ - РОМАНИСТ

И "НОВЫЕ ЛЮДИ" В ЛИТЕРАТУРЕ 60-70-х ГОДОВ

В русском реализме 60-70-х гг. четко выделяется его революционно-демократическое (просветительское) направление, непосредственно восходящее к литературной школе Чернышевского. Оно закрепилось в истории русской литературы прежде всего прозой о "новых людях" и под таким названием часто рассматривается в специальных литературоведческих трудах. К демократической беллетристике о "новых людях" относятся романы и повести Н. Г. Чернышевского, В. А. Слепцова, Н. Ф. Бажина, Н. А. Благовещенского, Д. К. Гирса, И. В. Омулевского, И. А. Кущевского, К. М. Станюковича, А. Осиповича (А. О. Новодворского) и некоторых других писателей-демократов 60-х - начала 70-х годов. Генетически близкими к школе Чернышевского были отдельные произведения народнической беллетристики, созданные Н. А. Арнольди, В. В. Берви (Н. Флеровским), Ф. Н. Юрковским, О. А. Шапир (Кисляковой), С. М. Степняком-Кравчинским. Писатели-демократы испытали огромное воздействие со стороны романа Н. Г. Чернышевского "Что делать?" и стремились в своей художественной практике проверить и подкрепить те типологические тенденции в жизни и социальной психологии "новых людей" из разночинной среды, которые открыл Чернышевский-романист. Не все последователи автора "Что делать?" оказались на высоте, достигнутой их учителем, однако в целом беллетристика о "новых людях" сумела сохранить ценнейший общественно-литературный потенциал периода первой революционной ситуации.

Роман Н. Г. Чернышевского обогатил русскую литературу новыми средствами художественного познания действительности, расширил границы и возможности реалистического метода. Новаторски сочетая обличительное и утверждающее начала, художественно-образные и научно-логические способы обобщения жизни, писатель внес в литературу идеи социализма, демократии и революции, "открыл" нового героя. Вместе с творческими достижениями других художников-реалистов XIX в. произведения Чернышевского создавали прочные традиции, развитые в литературе социалистического реализма.

1

Чернышевский-романист олицетворяет новый тип художественного мышления, запечатлевшего эпохальные сдвиги в жизни общества, в мироощущении и социальной психологии людей, оказавшихся первооткрывателями на крутых поворотах истории. Творческий метод писателя, жанровую специфику и сюжетно-композиционную структуру романа "Что делать?", его стилистику и язык можно "по-читательски" понять, историко-литературно объяснить и эстетически "оправдать", лишь уяснив специфику особого типа художественного мышления, при помощи которого писатель мысль "доводит" до поэзии. В этом случае интеллектуальное, рационалистическое начало, "обработанное" творческим воображением автора, становится поэтическим содержанием и принимает соответствующее ему художественное оформление.

Автор "Что делать?" хорошо представлял природу своего таланта, особенности своего творческого метода. Едва начав повествование, Чернышевский решительно провозглашает особую эстетическую позицию рассказчика, его понимание художественности. Он нетерпим к произведениям, построенным на внешних эффектах и далеких от современности. С иронией повествователь ведет разговор с "проницательным читателем" по поводу завязки романа и дальнейшего развития действия. Как будто логическим развитием этой иронии является демонстративное заявление, что у него "нет ни тени художественного таланта". [1]

Сколько споров и недоумений вызвали эти слова! Реакционные критики уже в год появления романа Чернышевского стремились приглушить его революционное звучание, называя произведение слабым в художественном отношении. Советские ученые развеяли эту легенду, признав роман одним из выдающихся социально-философских романов в русской и мировой литературе.