Читаем История русской церкви (Том 5) полностью

Прославление (прекращение пожара) Новгородской иконы Пресвятой Богородицы "Умиление" (8 июля).

1370

Свт. Алексий, митр. Киевский и всея Руси (? 1378, память 12 февраля), перенес в нижегородский Благовещенский монастырь Корсунскую икону Пресвятой Богородицы, написанную в Киеве в 993 г. (9 октября).

1371

Прп. Димитрий Прилуцкий (? 1392, память 11 февраля) принес в основанный им Спасо-Прилуцкий монастырь келейную Страстную икону Пресвятой Богородицы (13 августа).

Ок. 1375 г.

Явление Пресвятой Богородицы с апостолами Петром и Иоанном прп. Сергию Радонежскому (? 1392, память 25 сентября) (24 августа).

1377

По распоряжению свт. Алексия, митр. Киевского и всея Руси (? 1378, память 12 февраля), для серпуховского Владычнего монастыря написана икона "Введение во храм Пресвятой Богородицы" по образу видения прп. Варлаама Серпуховского (? 1377, память 5 мая) (21 ноября).

1377 (1350 ?)

Заступничество Пресвятой Богородицы чрез Ее Ченстоховскую икону "Одигитрия" за г. Белз при осаде его язычниками литовцами и татарами. Вынесенный на стену чудотворный образ был ранен стрелой, и потекла кровь. В наказание нечестивцев окутала мгла и многие умерли от страха.

3-я четв.

XIV в.

Прп. Сергий Радонежский (? 1392, память 25 сентября) благословил своего ученика прп. Ферапонта Боровенско-го (? кон. XIV в., память 27 мая) иконой в честь Успения Пресвятой Богородицы на основание Боровенской обители (15 августа).

1380,

8 сентября

Заступничество Пресвятой Богородицы чрез Ее Владимирскую (23 июня) и Донскую (19 августа) иконы за русские войска на Куликовом поле в битве войска св. блгв. вел. кн. московского Димитрия Донского (? 1389, память 19 мая) с войском Мамая.

1380

Жители г. Гребени в память победы на Куликовом поле поднесли св. блгв. вел. кн. московскому Димитрию Донскому (? 1389, память 19 мая) Гребневскую икону Пресвятой Богородицы (28 июля).

1381

Принесение в Россию из Константинополя митр. Пименом чудотворной Пименовской иконы (6 июня).

Ок. 1382 г.

Свт. Дионисий, архиеп. Суздальский (? 1385, память 26 июня), написал икону Пресвятой Богородицы "Одигитрия" для Вознесенского девичьего монастыря Московского Кремля (7 июля).

1383

Прославление (сращение расколотых частей) Курской иконы Пресвятой Богородицы "Знамение" (8 сентября, 27 ноября).

1383

Явление Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы (26 июня).

1383

Явление Пресвятой Богородицы со святителем Николаем пономарю Георгию на месте явления Тихвинской иконы; впоследствии написана особая икона в честь этого события (26 июня).

Ок. 1388 г.

Явление Пресвятой Богородицы свт. Феодору (? 1394, память 28 ноября) с повелением основать обитель (Ростовский монастырь в честь Рождества Богородицы); в память явления свт. Феодор написал Тихвинскую икону Пресвятой Богородицы (26 июня).

1390,

1 декабря

Принесение из Смоленска в Москву вел. кнг. Софией Витовтовной иконы Пресвятой Богородицы "Благодатное Небо" (6 марта).

1390

Палестинские иноки принесли в Москву икону Пресвятой Богородицы "Неопалимая Купина", которая была помещена в кремлевской Благовещенской церкви (4 сентября).

1391,

1 октября

Прославление (истечение слез) иконы в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Новгородской церкви во имя св. ап. Иакова (1 октября).

1392,

29 февраля

Явление Девпетерувской иконы Пресвятой Богородицы (29 февраля).

1392,

26 декабря

Явление Барловской иконы Пресвятой Богородицы "Блаженное Чрево" (26 декабря).

1393

Прп. Арсений (? 1447, память 12 июня) принес в благословение с Афона Коневскую икону Пресвятой Богородицы (10 июля).

1394

Явление Пресвятой Богородицы прп. Кириллу (? 1427, память 9 июня), когда он жил в московском Симоновом монастыре, с повелением идти на Белоозеро и основать там обитель. Прп. Кирилл принес в основанную им обитель в честь Успения Пресвятой Богородицы свою келейную Смоленскую икону Пресвятой Богородицы.

1395,

15-26 августа

Перенесение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы из Владимира в Москву и заступничество Пресвятой Богородицы за Русскую землю при нашествии войск Тамерлана (26 августа).

1398

Заступничество Пресвятой Богородицы за г. Великий Устюг чрез Ее икону "Одигитрия" при разбойном нападении новгородцев (поражение слепотою, корчами и ломотою святотатцев и разбойников) (28 июля).

XIV-XV вв.

Заступничество Пресвятой Богородицы чрез Ее Свенскую-Печерскую икону за брянский Свенский монастырь при нашествии иноплеменников (3 мая).

1403

Прп. Дионисий Глушицкий (? 1437, память 1 июня) написал икону в честь Покрова Пресвятой Богородицы (1 октября).

1405

Явление Молченской иконы Пресвятой Богородицы близ Путивля (18 сентября).

1408

Заступничество Пресвятой Богородицы чрез Ее Владимирскую икону за Москву при нашествии войска хана Едигея в отсутствие великого князя и митрополита.

1408

Прославление Владимирской-Ростовской иконы Пресвятой Богородицы (сохранение во время пожара в Ростове) (15 августа).

1413

Явление и прославление (исцеления) Колочской иконы Пресвятой Богородицы близ Можайска (8 июля).

1419

Сохранение от пламени и изрубления Двинской иконы Пресвятой Богородицы в д. Цыгломине Архангельской епархии при нападении норвежцев (25 ноября).

1420

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография