Читаем История русской церкви (Том 5) полностью

Прп. Андрей иконописец, Рублев, Московский (4 июля; 13 июня; 6 июля Собор Радонежских святых).

? 1431, 2 июля

Свт. Фотий, митр. Киевский и всея Руси, Московский (27 мая).

? не позднее 1434 г., 2 марта

Прп. Савватий Тверской (1-я неделя после 29 июня - Собор Тверских святых).

? 1434, 11 ноября

Св. блж. Максим, Христа ради юродивый. Московский (13 августа).

? 1435, 27 сентября

Прп. Савватий Соловецкий (8 августа).

? 1435

Прп. Игнатий архим., Киево-Печерский, в Дальних пеще

рах почивающий (20 декабря).

? 1435

Прп. Евфимий Карельский (18 апреля; в субботу между

31 октября и 6 ноября - Собор Карельских святых).

? 1437, 1 июня

Прп. Дионисий Глушицкий (12 октября).

?1439, 9 июня

Прп. Александр Куштский, Вологодский. (6 марта).

? 1439

Святые преподобномученики иноки желтоводской Троицкой обители, от казанских татар убиенные (25 июля).

? 1440, 22 сентября

Св. блгв. кн. галицкий и бежецкий Димитрий Красный (1-я неделя после 29 июня - Собор Тверских святых).

? 1440

Прп. Тарасий Глушицкий (12 октября).

XIV-XV вв.

Прп. Феодосии Глушицкий (12 октября).

? 1442, 24 января

Св. сщмч. Герасим, еп. Великопермский (29 января).

?1442, 11 апреля

Прп. Иаков Железноборовский (5 мая).

?1442, 30 сентября

Прп. Григорий Пельшемский.

? 1442

Прп. Варфоломей келарь, строитель Симоновский, Московский (25 августа).

? 1442

Прп. Иоанн Златый, Симоновский, Московский (24 июня).

? 1442

Прп. Игнатий иконник. Симоновский, Московский (20 декабря).

? после 1442 г.

Прп. Иаков Брылеевский (11 апреля).

? 1444, 25 июля

Прп. Макарий Унженский.

?1445, 11 июня

Прп. Варнава Ветлужский.

?1447, 12 июня

Прп. Арсений Коневский.

Сер. XV в.

Прп. Афанасий Мурманский, Олонецкий (8 марта).

Сер. XV в.

Прп. Евмений Мурманский, Олонецкий (4 июня).

Сер. XV в.

Прп. Елеазар Мурманский, Олонецкий (4 июня).

Сер. XV в.

Прп. Назарий Мурманский, Олонецкий (4 июня).

Сер. XV в.

Св. прав. Кирилл Вольский (9 июня; 3-я неделя по Пятидесятнице - Собор Вологодских святых).

ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (КОН. Х - СЕР. XV В.) 496

До 997 г., возможно, 988/990 гг.

Киевская митрополия Константинопольского патриархата (в 1299/1300 резиденция фактически переносится во Владимир Суздальский 497, с 1325 г.резиденция в Москве).

Одновременно с Киевской митрополичьей кафедрой

Белгородская под Киевом епархия (примерно до 1165 г. Белгородский епископ был викарием Киевского митрополита). В XIII в. присоединена к митрополичьей епархии.

Одновременно с Киевской митрополичьей кафедрой

Новгородская епархия (примерно с 1165 г.- архиепископия).

1005-1006 гг. или, возможно, позднее - ок. 1088 г.

Туровская епархия.

Одновременно с Киевской митрополичьей кафедрой или в 1024-1036 гг.

Черниговская епархия (в 1060-1080-х гг.- титулярная митрополия). В XIV в. кафедра перемещалась в Брянск.

До 1050-1060-х гг.; возможно, одновременно с Киевской митрополичьей кафедрой

Полоцкая епархия.

До 1072 г., возможно, одновременно с Киевской митрополичьей кафедрой

Переяславская под Киевом епархия (с 1060- 1070-х гг. и примерно до 1100г.- титулярная митрополия). В 1269 г. объединена с Сарайской епархией.

До 1070-х гг.

Ростовская епархия (выделена из Переяславской; с 1090-х примерно до 1136 г., вероятно, была вакантна и управлялась из Переяславля).

До 1072 г., возможно, в 1036-1054 гг.

Юрьевская на реке Рось епархия (в 3-й четв. XII в. кафедра пребывала в Каневе). В XIII в. присоединена к митрополичьей епархии.

1078-1086 гг., не исключено, что одновременно с Киевской митрополичьей кафедрой

Волынская епархия (с резиденцией во Владимире Волынском).

1136

Смоленская епархия (выделена из Переяславской).

До 1156 г., вероятно, в 1140-е гг.

Галицкая епархия (выделена из Волынской). В течение XIV в. неоднократно выделялась в самостоятельную митрополию: в 1302/1303-1305 гг. с подчинением ей Туровской, Перемышльской, Владимиро-Волынской, Холмской, Луцкой епархий; ок. 1331-1347 гг.; в 1371-1391/1392 гг. с подчинением Перемышльской, Владимиро-Волынской, Холмской епархий.

После 1187 г., возможно, в 1198 г.

Рязанская епархия (выделена из Черниговской).

1214

Владимиро-Суздальская епархия (выделена из Ростовской). С 1381 г. архиепископия.

1219/1220 г. или, возможно, ранее - в 1117-1127 гг.

Перемышльская епархия (выделена из Галицкой или Волынской).

До 1238 г., возможно, в 1219/1220 г.

Угровская епархия (выделена из Волынской); ок. 1240 г. перенесена в Холм, с этого времени называется Холмской.

До 1288 г., вероятно, в 1220-1230-х гг.

Луцкая епархия (выделена из Волынской).

1261

Сарская (Сарайская), с нач. XV в.- Крутицкая епархия. С 1269 г. включила в себя Переяславскую епархию.

После 1250 г., ок. 1271 г.

Тверская епархия (отделена от Владимиро-Суздальской).

Ок.1317 г.

Литовская митрополия (выделена из Киевской митрополии), кафедра в Новогрудке; в период ок. 1317 - ок. 1328 г. в состав митрополии входили Туровская и Полоцкая епархии. В 1354- 1361 гг.- Волыно-Литовская митрополия, в состав которой входили Полоцкая, Туровская, Луцкая, Владимиро-Волынская, Холмская, Перемышльская, Галицкая епархии, а в 14151419 гг.- Полоцкая, Черниговская, Луцкая, Владимиро-Волынская, Холмская, Смоленская, Туровская епархии.

1347

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография