Читаем История русской церкви (Том 5) полностью

Витебский Заполотский на Лучне мужской монастырь в честь свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.

1260 (?)

Вологодский Спасо-Каменный мужской монастырь в честь Преображения Господня.

1261-1288

Ростово-Ярославский Петровский на Поле мужской монастырь в честь свв. апп. Петра и Павла.

Ранее 1262 г.

Новгородский Ксенофонтов Робейский мужской монастырь в честь Святой Живоначальной Троицы.

Ранее 1262 г.

Полонинский мужской монастырь в честь свт. Григория Богослова (?).

1262

Лаврашевский мужской монастырь в честь Пресвятой Богородицы.

XIII в., после 1262 г.

Устюжский женский монастырь в честь св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Ранее 1265 г.

Псковский Снетогорский мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

1265

Тверской Отрочь общий мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

1268 или ранее

Владимире-Волынский мужской монастырь в честь св. арх. Михаила.

Ранее 1271 г.

Ростово-Ярославский на Песках Княгинин мужской (первоначально женский) монастырь в честь Преображения Господня.

Ранее 1276 г.

Владимирский мужской монастырь в честь свв. равноап. царей Константина и Елены.

1287 или ранее

Люблинский мужской монастырь в честь Преображения Господня.

1287

Владимире-Волынский апостольский мужской монастырь.

Ранее 1288 г.

Ростово-Ярославский мужской монастырь в честь св. ап. Иоанна Богослова.

1288

Брянский Свенский, или Свинский, Новопечерский мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Ок. 1289 г.

Тверской Остроганский мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Не позднее 1294 г.

Тверской у Спаса за алтарем мужской монастырь в честь свт. Афанасия Великого.

1299-1386 гг. или ранее

Псковский Сереткин, или Сереткинский, мужской монастырь в честь свв. апп. Петра и Павла.

Не позднее кон. XIII в.

Спасо-Преображенский мужской монастырь под Самбором.

Кон. XIII в.

Московский за Торгом, или Ветошным рядом, мужской монастырь в честь Богоявления Господня.

Не позднее XIII в.

Туровский женский монастырь в честь св. вмц. Варвары.

XIII в.

Тверской на Всполье мужской монастырь в честь св. арх. Михаила.

Кон. XIII - нач. XIV в.

Волынский Новодворский Ратский мужской монастырь в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня.

Кон. XIII или нач. XIV в.

Рязанский мужской монастырь в честь Преображения Господня.

Кон. XIII в. или 1405 г.

Путивльская Молчанская Софрониева мужская пустынь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

XIV в.

Ранее XIV в.

Переяславль-Залесский князь Андреевский женский монастырь в честь свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.

Ок. 1300 г.

Московский Данилов мужской монастырь в честь прп. Даниила Столпника.

После 1300 г.

Новгородский женский монастырь в честь св. прав. Лазаря Четверодневного.

Ранее 1307 г.

Псковский на Красном дворе мужской монастырь в честь св. вмч. Пантелеймона.

1309-1310

Новгородский Колмовский мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

1310

Новгородский Щилов мужской монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

1314

Ярославский Толгский мужской, ныне женский, монастырь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Ранее 1319 г.

Тверской женский монастырь в честь Софии, Премудрости Божией.

Ранее 1523 г. (?)

Тверской Училищный мужской монастырь в честь св. вмч. Феодора Стратилата.

1324

Новгородский Коломецкий мужской монастырь в честь Святой Живоначальной Троицы.

1327

Новгородский Десятинный женский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

1327 (?)

Новгородский Боровичский мужской монастырь в честь Сошествия Святого Духа.

1330

Московский на Бору мужской монастырь в честь Преображения Господня.

1330

Нижегородский Печерский мужской монастырь в честь Вознесения Господня 501.

Ок.1330 г.

Костромской Ипатиев мужской монастырь в честь Святой Живоначальной Троицы.

Ранее 1334 г.

Вологодский Прилуцкий мужской монастырь в честь Рождества Христова.

1335

Галичский Костромской мужской монастырь в честь Преображения Господня (?).

1335

Новгородский Деревяницкий, первоначально мужской, а позднее женский, монастырь в честь Воскресения Господня.

XIV в., ранее 1337 г.

Московский Хотьковский женский монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

1337 (1339 ?)

Московская Сергиева лавра в честь Святой Живоначальной Троицы.

Не позднее 1340 г.

Львовский Георгиевский монастырь ("Святой Юр").

Ранее 1341 г.

Псковский Дальний на Бору мужской монастырь в честь св. вмч. Пантелеймона.

Ранее 1345 г.

Новгородский Ковалевский мужской монастырь в честь Преображения Господня.

Не позднее 1346 г.

Переяславль-Владимирский Горицкий мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

1347-1350

Виленский мужской монастырь в честь Святой Живоначальной Троицы.

Сер. XIV в.

Мячковский близ Гороховца мужской монастырь в честь свт. Василия Великого.

Сер. XIV в.

Московский Высокопетровский мужской монастырь в честь свв. апп. Петра и Павла.

Ранее 1352 г.

Демянский Усть-Узский близ Порхова мужской монастырь в честь Рождества Христова.

1352 или ранее

Новгородский Болотов мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

1352

Псковский мужской монастырь в честь св. вмч. Димитрия Солунского.

1352

Суздальский Евфимиев мужской монастырь в честь Преображения Господня.

1353 (?) -1357

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография