Читаем История русской церкви (Том 5) полностью

Новгородский Радоквицкий женский монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

1354(?)

не позднее 1384 г.

Новгородский Радоквицкий на Витке женский монастырь в честь св. ап. и евангелиста Иоанна Богослова.

1355

Новгородский Сковородский мужской монастырь в честь св. арх. Михаила.

Ок.1355 г.

Нижегородский Георгиевский женский монастырь в честь Зачатия Пресвятой Богородицы.

Ранее 1356 г.

Новгородский на Лятке мужской монастырь в честь свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.

1358

Московский женский монастырь в честь прп. Алексия, человека Божия.

1360-1362

Серпуховской Владычный, первоначально мужской, а позднее женский, монастырь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Ок. 1360 г.

Московский Спасо-Андроников мужской монастырь в честь Нерукотворенного Образа Спасителя.

Ранее 1361 г.

Тверской на Бору мужской монастырь в честь Пресвятой Богородицы.

Ранее 1361 г.

Тверской на Гостомле мужской монастырь в честь Пресвятой Богородицы.

Ранее 1361 г.

Тверской Загородный мужской монастырь.

1361

Дмитровский Пешношский, или Песношский, Мефоди-ев мужской монастырь в честь свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.

1361-1437

Тверской в Бардинском на Шоше мужской монастырь в честь Воскресения Христова.

1361-1437

Тверской на Соси мужской монастырь в честь Преображения Господня.

1364

Суздальский женский монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

1365

Владимирский на Клязьме Гороховецкий мужской монастырь в честь св. вмч. Георгия Победоносца.

Ок. 1365 г.

Московский Чудов Алексеевский мужской монастырь в честь Воспоминания чуда арх. Михаила, бывшего в Хонех.

Ранее 1367 г.

Каргопольская Кирилло-Челмогорская, или Чермозерская, мужская пустынь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

1367

Суздальский Городецкий мужской и женский монастырь.

1370

Московский на Старом Симонове мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

1370

Авнежский мужской монастырь в честь Святой Живо-начальной Троицы.

Ок.1370 г.

Махрищский Стефанов мужской монастырь в честь Святой Живоначальной Троицы.

Ок.1370 г.

Переяславль-Залесский на Болоте мужской монастырь в честь свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.

1371

Вологодский Прилуцкий Димитриев мужской монастырь в честь Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня.

1371

Новгородский Ситецкий, или на Сетечке, мужской монастырь в честь св. блж. Андрея, Христа ради юродивого.

Ок.1371 г.

Вологодский Воскресенский мужской монастырь в честь Воскресения Христова.

Ок.1371 г.

Ольгов Успенский монастырь под Рязанью.

1374

Высоцкий близ Серпухова мужской монастырь в честь Зачатия Пресвятой Богородицы.

До 1375 г. 502

Новоезерский Авраамиев близ Галича мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

До 1375 г.

Костромской Авраамиев Городецкий мужской монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

Ок.1376 г.

Киржачский мужской монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

Ранее 1377 г.

Коломенский Ядринский мужской монастырь в честь Преображения Господня.

Ок. 1378 г.

Стромынский Дубенский мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Не позднее 1378 г.

Калеников монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Ранее 1379 г.

Обнорский мужской монастырь в честь Воскресения Господня.

Ок. 1379 г.

Московский Симонов Новый мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Ок. 1380 г.

Звенигородский Саввин Сторожевский мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

После 1380 г., XIV в.

Могилевский Пустынский мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Ранее 1381 г.(?)

Рязанский Зарайский, Перевитский первоначально женский, а позже мужской монастырь в честь свт. Николая (?).

1383 или позднее

Псковский на Гремячей Горе мужской монастырь в честь свв. бесср. Космы и Дамиана.

1383 или 1483

Псковский Иглин с Усохи женский монастырь в честь Святого Духа.

После 1383 г.

Новгородский Тихвинский Большой мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Ранее 1384 г.

Виленский мужской монастырь в честь Рождества Христова (?).

Ранее 1384 г.

Костромской Сыпанов (Пахомиева пустынь) мужской монастырь в честь Святой Живоначальной Троицы.

Ранее 1385 г.

Московский Кирилловский мужской монастырь в честь свт. Афанасия (?).

Ранее 1385 г.

Полоцкий мужской монастырь в честь св. первоверхов-ного ап, Петра.

1385

Коломенский Голутвин Старый мужской монастырь в честь Богоявления Господня.

Ранее 1386 г.

Новгородский близ реки (Гзени) мужской монастырь в честь свв. мчч. Бориса и Глеба.

Ранее 1386 г.

Новгородский Понедельский мужской монастырь в честь свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.

Ранее 1386 г.

Ростово-Ярославский мужской монастырь в честь свт. Григория Богослова (Затвор).

Ранее 1386 г.

Рязанский Усть- Павловский мужской монастырь в честь Святой Живоначальной Троицы.

Ранее 1387 г.

Тверской на Мытище, или на Ручье за Волгою, мужской монастырь в честь свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских.

Ранее 1388 г. или

XV в.

Череповецкий мужской монастырь в честь Воскресения Господня.

1388 или XV в.

Дмитровский мужской монастырь в честь свв. мчч. Бориса и Глеба.

Ранее 1389 г.

Владимирский на Клязьме мужской монастырь в честь свв. мчч. Бориса и Глеба.

Ок.1389 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография