Читаем История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпла и Темпла полностью

Роберт де Рос, потеряв отца в детстве, унаследовал его состояние в тринадцатилетнем возрасте, а на втором году царствования Ричарда Львиное Сердце (1190) он заплатил подать в тысячу марок королю за владение своими землями. На восьмом году царствования Ричарда ему было поручено сторожить влиятельного француза Гуго де Шомона, попавшего в плен, и приказано беречь его как зеницу ока. Но Роберт возложил эту обязанность на своего слугу Уильяма де Спини, который, будучи подкуплен, помог французу бежать из замка Бонвиль. За это Роберту де Росу пришлось уплатить королю восемьсот фунтов как выкуп за пленника, а Уильям де Спини был казнен [560] .

По восшествии на престол короля Иоанна лорд де Рос оказался в большой милости при дворе и получил от этого монарха баронский титул своего предка, Уолтера Леспека. Его послали в Шотландию с охранительными письмами шотландскому королю, чтобы тот мог приехать в Англию и дать клятву верности английскому монарху. Во время своего пребывания в Шотландии Роберт влюбился в Изабеллу, прекрасную дочь шотландского короля и просил ее руки, на что король дал свое согласие. Он сопровождал ее царственного отца в путешествии в Англию и присутствовал на холме возле Линкольна, где король Шотландии принес вассальную клятву на кресте Губерта, архиепископа Кентерберийского, королю Иоанну, в присутствии баронов обоих королевств и большого количества других свидетелей [561] . От своего господина лорд де Рос получил множество привилегий, а в 1213 г. стал шерифом Камберленда. Вначале он хранил верность королю Иоанну, но, как и лучшие и храбрейшие из знати, он впоследствии нарушил свою присягу, принял участие в восстании и был в первых рядах тех мужественных патриотов, которые добились принятия Великой хартии вольностей. Роберта де Роса избрали в «совет двадцати пяти», в обязанности которого входило вынуждать Иоанна соблюдать постановления Хартии [562] . После смерти короля Иоанна он под влиянием и по настоянию графа Пемброка, лорда-протектора [563] , принес клятву верности юному Генриху, и молодой монарх явил ему различные знаки королевского благоволения. Роберт де Рос умер на одиннадцатом году царствования Генриха III (1227) и был похоронен в церкви Темпла [564] .

Лорд де Рос жаловал богатые дары тамплиерам. Он даровал им манор Рибстайн и доходы местной церкви; местечко Уэльсфорд и все ветряные мельницы в нем; местечко Халсингор с лесом и ветряной мельницей; также все свои земли в Каталле и различные держания в Конингстрите (графство Йорк) [565] .

Уивер, очевидно, неправильно отнес надпись на старинном памятнике брату Констансу Гуверу, главному ревизору ордена тамплиеров, к Роберту де Росу.

Другие скульптурные изображения в церкви Темпла по прошествии такого времени кажется совершенно невозможным идентифицировать, поскольку на щитах нет гербов или чего-либо еще, что могло бы дать ключ к разгадке. Нет сомнения, что две из этих фигур должны представлять Уильяма Маршалла-младшего и Гилберта Маршалла – графов Пемброков и сыновей лорда-протектора. Матфей Парижский сообщает нам, что они были похоронены возле своего отца в церкви Темпла, и их изображения легко опознавались бы, если бы фигуры не оказались, к сожалению, передвинуты со своих мест бессмертным Роджером Гиллингемом.

Возле лорда Роса покоится суровый воин со сложенными на груди руками. На голове у него венец, а щит без геральдических знаков висит на левой руке. Рядом с этой фигурой находится каменная плита, которая представляет собой крышку старинного гроба. На ней выгравирован крест, на верхушке которого изображен трилистник, а основание креста опирается на голову агнца. Из перекрестья выходят два цветка или листа. Поскольку агнец был эмблемой ордена тамплиеров, возможно, что в гробу, к которому относится эта крышка, покоилось тело или одного из магистров, или одного из главных ревизоров ордена.

Среди изображений северной группы в церкви Темпла только два являют собой фигуры со скрещенными ногами. Первый воин в южном конце ряда, с выпрямленными ногами, держит в правой руке обнаженный меч острием к земле; ноги опираются на леопарда, а изголовье украшено рельефными цветами и листьями. У третьей фигуры меч висит на правом боку, а руки молитвенно сложены на груди. Четвертое изображение весьма символическое. Это воин со скрещенными ногами, обнажающий меч и одновременно попирающий ногой дракона. Мы видим некий обобщенный образ христианского воина, который сражается с врагами церкви. Последняя фигура, также со скрещенными ногами, по одежде и позе напоминает остальные; правая рука покоится на груди, а левая лежит на рукоятке меча. Эти два последних изображения, похожие одеждой и внешним видом, возможно, и есть надгробные монументы Уильяма и Гилберта Маршаллов, двух сыновей лорда-протектора.

Перейти на страницу:

Все книги серии Традиция, религия, культура

Философские диалоги
Философские диалоги

Эту книгу мы посвящаем памяти Джордано Бруно – великого философа, поэта, ученого эпохи Возрождения. Во времена, когда непреложной догмой было то, что звезды прикреплены к небесному своду, а Земля – центр неподвижной безжизненной вселенной, Бруно говорил о Едином, Божественном Начале, которое одухотворяет, наполняет жизнью все в бесконечной, вечно трансформирующейся Вселенной, о бесчисленных живых мирах…В книге представлены два философских диалога Джордано Бруно – «О Причине, Начале и Едином» и «О бесконечности, вселенной и мирах», – в которых звучат основные идеи его философии.Завершается сборник трудом «О героическом энтузиазме», посвященным пути Энтузиаста, подлинного героя, и любви к Истине как движущей силе философского поиска и жизненного подвига самого Бруно.

Джордано Бруно

Культурология / Философия / Религиоведение / Образование и наука
История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпла и Темпла
История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпла и Темпла

Тема таинственных рыцарей тамплиеров исключительно популярна у российского читателя. На этот раз мы предлагаем вашему вниманию весьма интересный труд, написанный Чарльзом Дж. Аддисоном, историком и юристом, барристером Кента, членом Внутреннего Темпла – и в какой-то мере наследником традиций и духа тамплиеров.Книга включает подробную историю ордена, с его создания до истории преследования и гибели тамплиеров. Отдельная часть посвящена истории ордена тамплиеров в Англии и Шотландии, в том числе рассказывает о дальнейшей судьбе тамплиеров, их общин и главной лондонской резиденции – Темпла.Книга Чарльза Аддисона не только написана увлекательно и читается как исторический роман, но и является ценным историческим источником, поскольку автор широко цитирует труды средневековых и более поздних историков и хронистов. Перевод: Е. Бергер

Чарльз Дж. Аддисон

История / Образование и наука

Похожие книги

100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное