История села Мотовилово. Тетрадь 5

– Не скажи, народная-то примета, что говорит: «большие снега – малые воды», – подметил отец.

– Да, в народе много примет, и они все сходятся, – заметила Дарья, – я вот и сама заприметила: если в Новый год звёздное небо – куры хорошо будут нестись,

Если в чистый понедельник падает снег – к грибам;

Если в Евдокии день красный, на дороге вода – лето будет ненастное;

Если в Евдокии будет капель – к урожаю огурцов;

Если весной сосульки длинные – затяжная будет весна;

Если весной сосульки кривые, то быть холодной весне;

Если в Благовещенье небо ясное – к пожарам, засуха;

Если осенью в осенний праздник «Сергиев день» с берёз листья падают «орлом» – к урожаю;

Если лед на озере долго чистый – к неурожаю;

Дожив до Покрова, не выпускай скотину со двора!

Откуда ветер в Покров, оттуда всю зиму будет дуть;

Если в поле снег лежит ровно – год неурожайный будет.

Если ножик со стола упал – мужик придёт.

Если упала со стола ложка – придёт баба.

Кошка перебегла дорогу – быть несчастью, а чему быть, то неминуемо. Но на каждое несчастье есть оградительные молитвы. Молитва Господня «Отче наш» от врага и супостата, «Живый в помощи!» – от грома, «Да воскреснет Бог, свят, свят…» – от колдовства, «С нами Бог, С нами Крестная сила!», – заключила Дарья.

Крестьяниновы. Родословие и старина

Исстари бытует пословица «Соседи-шабры ближе всякой родни», поэтому люди всего скорее и всего больше навещаются к шабрам. Крестьяниновы Алеша, Мишка и Панька частенько наведываются к соседям Савельевым в токарню покурить, у них же не только в избе, а даже в токарне, где ребята работают, сохрани Бог, чтоб закурить. Дедушка и отец Федор если зачуют табачный дым, то не кстись, не молись пощады не будет. Но старики спознали, зачем их ребята ходят к Савельевым. Каждый раз притаенно встречали они их в сенях. Схватив за руку, злобно приказывали:

– А ну-ка, дыхни на меня! Накурился бес! – и тут же обрушиваются кулаки на спину провинившегося.

Паньке всего-то двенадцать лет, а он по примеру старших братьев тоже пристрастился к этому вредному делу – курению. Но он хитрее и находчивее своих братьев, у него отец и дедушка при обысках никогда не находили в карманах ни табака, ни кисета. Закурив, Панька искусетно и артистично, упражнялся с кисетом, бумагой, табаком и спичками. Он балагурно приговаривал, свертывая воедино свою принадлежность, «Табачок сюда, бумажку сюда, спички сюда, кисет сюда, папироску сюда», подхаркнув и плюнув к порогу, – «а это сюда!»

Старики пробовали урезонить курильщиков словами и вескими доводами:

– Вы вот за курево-то сколько денег за год отпятите, а толк от этого какой. Вредите своему здоровью, небо коптите и посторонним людям воздух портите. Бездумные ваши башки безмозглые!

Ванька Савельев, как бы отгащивать, надумал сходить к Крестьяниновым, навестить Паньку. Еще в сенях он учуял запах сваренных из мороженой капусты мясных щей. Можно было сразу догадаться, что соседи обедали. Ванька по обычаю и по примеру старших, войдя в избу, сказал: «Хлеб да соль!» Дедушка с чувством старшинства, держа в руках большой каравай хлеба, прижав его к груди, перекрестив его ножом, с степенством разрезая его на ломти, не удержался и не стерпел, чтоб шутейно не ответить на приветствие Ваньки: «Едим да свой, а ты у порога постой!» – сказал он под общий пересмех семьи, рассевшейся за столом.

У Крестьяниновых за столом строгость, тишина и порядок. Исстари так заведено: кто всех старше, тот и властвует за столом. Дедушка – семейный патриарх, за столом соблюдал большой порядок. Хлеб, нарезав ломтями, клал каждому на стол перед рылом, мясо крошил сам. Свою семью наущал так: надо жизнь свою проводить большинство на ногах, лежать только во время отдыха и после трудов праведных и во время сна, хлебать не торопясь, жевать не чавкая, таскать мясо из чашки, по его команде, по два куска из чашки не таскать, не торопиться, за столом не шуметь и не смеяться, вести себя скромно.