История Северной Африки (Тунис, Алжир, Марокко). Том 1. С древнейших времен до арабского завоевания (647 год)

в) Произведения Апулея изданы Робертсоном (D. S. Robertson) и Валетом (P. Valette) в «Coll. G. Bude»: «Apologie et Florides», 1924; «Metamorphoses», 3 vol 1., 1940–1945. T. I снабжен подробной библиографией pp. LVI–LXII.

3. Римская религия. Туземные культы и возникновение христианства

А. Римская религия и туземные культы

а) Единственное общее исследование по этому вопросу труд J. Тоutain, Les Cultes paiens dans l'Empire romain, 1905–1917, t. III, составляющий t. XXXI «Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes (sciences religieuses)».

б) Дуземным божествам посвящена работа A. Merlin, Divinites indigènes sur un bas-relief romain de la Tunisie, «C.R.A.I.», 1947, pp. 355–371.

в) О влиянии Карфагена на туземные культы см. выше, на стр. 392, а также работу J. Тоutain, De Saturni dei in Africa romana cultu, 1894.

г) О римских культах см. А. Вerthier, Le culte de Mercure a Cirta, «R.A.», 1939, pp. 161–181.

д) О восточных культах см. работу J. Carcopino, Sur les traces d'hermetisme africain, «Aspects mystiques de la Rome paienne», pp. 207–314, представляющую собой переиздание статьи «Le tombeau de Lambiridi et l'hermetisme africain», напечатанной в «R. Arch.», 1922, pp. 211–301. По этому же вопросу имеются статьи: L. Leshi, Mosaique et scènes dionysiaques de Djemila-Cuicul (Algerie), «Monuments Piot», t. XXXV, pp. 139–172; G. Ch. Picard, Le mysticisme africain, «C.R.A.I.», 1946, pp. 443–466.

Б. Возникновение христианства

а) Следует обращаться к общим трудам, в частности к работе Монсо (P. Monceaux). Подробная библиография христианских писателей содержится в работах В. Аllanеr, Precis de Patrologie и P. de Labriоllе, Histoire de la Litterature latine chretienne, t. I, 1947. Произведения Тертуллиана изданы целиком в «Part, lat.», L pp. 305 sq. et II, h частично в венском «Corpus» Кроймана, Рейфершейда и Висова (А. Кrоуmamn, A. Reifferscheid et G. Wissowa). Приписываемое Тертуллиану произведение «Paisson des saintes Perpetue et Felicite» было издано отдельно P. Franchi de Cavalieri в «Rômische Quartalschrift», Suppl. Heft 5, Rome, 1896. Французский перевод Леклерка (Dom H. Leclercq) опубликован в «Martyrs», t. I, pp. 120–139. Во Франции Лабриоль (P. de Labriolle) перевел и издал «De paenitentia» и «De pudicitia», 1906, a затем «De praescriptione hereticorum», 1907, в «Coll. Textes et documents pour l'etude historique du christianisme»; Вальтцинг (J. P. Wallzing) издал «Apologetique» в 1929 году в «Coll. Guil. Bude». «Octavius», принадлежащий перу Минуциуса Феликса (Minucius Felix), был издан Хальмом (С. Halm) в венском «Corpus», 1867, а совсем недавно переиздан Мартином (Jos. Martin) в «Florilegium patris-ticum», fasc. VII, Bonn, 1930. Перевод актов о мучениках помещен в книге Р. Μоnсеaux, La vrai legende doree, 1928 (martyrs Scillitains, St. Perpetue, St. Cyprien, Marien et Jacques, Montanus et Lucius, Maximilien, Tipasius, Salsa).

б) Африканским евреям посвящены следующие работы: важная статья P. Monceaux, Les colonies juives dans l'Afrique romaine, «Revue des Etudes juives», t. XLIV, 1902, pp. 1–28; M. Simon, Le judaisme berbère dans l'Afrique ancienne, «Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses», 1946, pp. 1–31.

в) О римском происхождении африканской церкви см. работу P. Lеjау, Les origines de l'Eglise et l'Eglise d'Afrique romaine, «Melanges G. Kurth», Liege, 1908. О применении латыни в богослужении см. работы: H. von Sоden, Das lateinische Neue Testament in Afrika zur Zeit Cyprians, Leipzig, 1909; С. Сapelle, Le texte du psautier latin en Afrique, Rome, 1913; F. de Badсоck, Le credo primitif en Afrique, «Revue Benedictine», 1983, pp. 3–10.

г) О первых мучениках см. J. Baxter, The Martyrs of Madaura, A. D., 180, «Journal of theological studies», oct. 1924, pp. 21–37. Катакомбам посвящена книга Mgr. Leynaud, Les catacombes africaines, Sousse-Hadrumète, 3 ed., Alger, 1937.

К главе VIII Распад Римской империи (244–429)

1. Римская Африка с 244 по 429 год