В вопросах религии, игравшей исключительную роль в жизни средневекового общества и государства, он проявляет полную объективность и в равной степени равнодушен к различным религиозным учениям и их взаимным счетам. Как серьезный ученый и историк, за религиозным фасадом Ш.-А. Жюльен видит реальные «земные» интересы. Он справедливо считает, что многочисленные ереси, религиозные движения и восстания имели определенную социальную почву и что социальные требования народных масс в древности и средние века, как правило, выдвигались в религиозной оболочке, принимая форму борьбы за религиозные идеалы.
«История Северной Африки» — это, по замыслу автора, история народа. Правда, состояние источников и литературы таково, что не всегда позволяет осуществить этот замысел. Но тем не менее там, где это возможно, он стремится выйти за узкие рамки хроникальной истории, уйти от бесконечных войн, сражений, династий, больших и малых, в калейдоскопе которых теряется всякий смысл исторического развития и его главный носитель — народные массы. Исходя из этого и стремясь показать жизнь народа во всех ее проявлениях, Ш.-А. Жюльен уделяет большое внимание государственному управлению, обычаям, торгово-промышленной деятельности, религиозным верованиям, искусствам (в особенно выгодном положении оказывается архитектура) и интеллектуальному развитию.
Отмечая достоинства труда Ш.-А. Жюльена, которые делают его одним из лучших произведений западноевропейской буржуазной литературы по истории Северной Африки, следует подчеркнуть и недостатки. Это прежде всего сравнительно слабое освещение вопросов социального развития, смены общественно-экономических формаций — то, в чем сильнее всего сказалось влияние на Ш.-А. Жюльена европейской буржуазной историографии. Недостаточно, а иногда и совсем нет данных о развитии феодальных отношений, их своеобразии, о положении крестьянства, городских низов и т. п. Эти недостатки в значительной мере объясняется неизученностью этих вопросов в западноевропейской литературе и свидетельствует, что современные буржуазные историки еще далеки от решения зачастую элементарных проблем североафриканской истории.
Фундаментальная работа, какой является труд Ш.-А. Жюльена, затрагивает множество частных вопросов и проблем, решение которых отнюдь еще не получило общего признания. В некоторых случаях автор выдвигает чисто гипотетические предположения, в других— не высказываясь определенно, Ш.-А. Жюльен сопоставляет в свободной и непринужденной форме различные, зачастую противоречивые точки зрения по спорным проблемам североафриканской истории. Наконец, принятую им трактовку ряда вопросов могут не разделять многие специалисты в той или иной области исторических знаний. Да и практически невозможно, по крайней мере в настоящее время, при существующей скудости источников и трудности их интерпретации добиться полного единогласия по тем или иным частным вопросам и проблемам.
Не касаясь этих вопросов, хотелось бы отметить лишь следующее: