История Северной Африки (Тунис, Алжир, Марокко). Том 2. От арабского завоевания до 1830 года

Города Нумидии подвергались меньшей опасности, чем города Ифрикии. Константина даже заключила выгодное соглашение с кочевниками, но неуверенность в стране возрастала.

От Триполитании до Ходны не было единообразного режима. Отношения между берберами и арабами варьировали в зависимости от соотношения сил противников. Если кочевники были полностью хозяевами равнины Беджи, где прежние владельцы оказались низведенными до положения крепостных, то жителям Бадиса (у подножия Ореса) и Багаи они навязали обременительную и довольно неопределенную опеку, которая все же позволяла кое-как существовать торговле и земледелию. В укрепленных городах к северу от Кала соглашения, которые гарантировали семьям убитых в ссоре цену крови, уплачиваемую стороной убийцы, никогда не выполнялись, если виновными были арабы. И лишь города с таким прочным положением, как Тунис или Константина, могли без большого риска привлекать кочевников к организации своей торговли и к использованию своих земель.

Оккупация Ифрикии. Христианское вторжение, косвенными виновниками которого были и хилялийцы, не оставило их безучастными. Несомненно, их приверженность исламу по сравнению с альморавидами и альмохадами могла показаться более чем прохладной, но при соприкосновении с неверными она возгорелась до такой степени, что побудила их отказаться от помощи Рожеру II в борьбе против нашествия альмохадов в 1151 году. Позднее, на христианской территории, они пытались поддерживать мятежи, вызванные приказом одного из военачальников читать проповеди против альмохадов. Но даже и здесь их рвение не заходило так далеко, чтобы устоять перед субсидиями норманнов. Одобряли ли они намерения альмохадов или же боялись нового разгрома, подобно Сетифскому, но они, во всяком случае, не воспротивились походу Абд аль-Мумина в Ифрикию, и даже, по словам одного арабского историка, «их главные вожди присоединились к его свите».

Если верить Ибн аль-Асиру, завоевание Ифрикии подготовлялось давно. Действительно, взятие Махдии датируется 1156 годом, и тотчас же после этого мусульманские жители древней зиридской столицы, укрывшиеся в ближайшем селении Завила, послали к Абд аль-Мумину делегацию с просьбой помочь им вернуться в свой город. Их просьбу он принял во внимание, но ему потребовалось более двух лет, чтобы как следует подготовиться к этому победоносному походу. Вместе с армией он покинул Марракеш, а его флот в это время взял курс на восток (1159 год). Для снабжения армии на пути ее следования были устроены склады зерна. Дисциплина альмохадских войск производила сильное впечатление на население. Их прибытие в Ифрикию быстро положило конец анархии. Абд аль-Мумин подчинил мелкие династии, возникшие после падения зиридской империи, вошел в Тунис и Сус, а затем приступил к осаде Махдии. Потребовалось несколько месяцев суровой блокады и понадобился разгром пришедшего на помощь сицилийского флота чтобы город согласился на почетную капитуляцию (22 января 1160 года). Падение его означало конец норманского господства в Африке. Король Сицилии даже не попытался что-либо предпринять в ответ на это. В Палермо с полным основанием считали, что было бы неблагоразумным начинать войну против альмохадской державы в момент, когда королевство должно было сохранять свои силы для неизбежной борьбы против императора Барбароссы, от исхода которой зависело его дальнейшее существование.

Этапы альмохадских завоеваний

Завоевание Ифрикии Абд аль-Мумином было исключительно важной датой в истории Магриба: впервые за долгое время или, быть может, в первый раз эта огромная страна была политически объединена под властью вождей, вышедших из ее коренного населения. И это объединение, уже подготовленное в какой-то мере Фатимидами и их котама, было делом оседлых горцев. Однако в тот самый час, когда совершалось это великое дело, Абд аль-Мумин принял решение, которое привело его к гибели. Сознавая могущество кочевых арабов в Ифрикии, он хотел сокрушить его и одновременно пополнить войска для задуманных им операций в Испании. Возможно также, он был не прочь иметь под рукой своих людей, которые позволили бы ему в случае необходимости упрочить свою совсем еще молодую династию. Итак, он силой переселил на Дальний Магриб несколько арабских племен и расселил их на приатлантических равнинах, обезлюдевших в результате истребления племен бергвата и дуккала, восставших двенадцатью годами ранее. Таким образом, в тот самый момент, когда торжество оседлых берберов было только что обеспечено, он отдал всю западную часть Магриба кочевым арабам, которые принесли с собой свой образ жизни и свои анархические замашки.

Волнения в Испании. Ибн Марданиш. Вести из Испании положили конец пребыванию армии альмохадов в Ифрикии.