История Северской земли

Мы знаем, что половцы не строили своих городов, но, однако же, несомненно, что они владели городками и жили в них. Самый этот факт есть следствие влияния соседнего оседлого населения. Захватывая городки, половцы, однако, не выгоняли его обитателей, а селились вместе. Так мы видим Шарукань, принадлежавший половцам, но с христианским населением. Очевидно, оно было смешанное. Оставшиеся в городах половцы принимали и обычаи, и частью верования коренного населения, но и сами давали ему свое. Половцы в военном отношении превосходили местное оседлое население, которое для успешной борьбы с кочевниками должно было само принять их военную тактику, а вместе с нею и часть их обычаев, привычек, а пожалуй, и верований. В то время как центральное славянское население под влиянием борьбы с соседями все более и более вдавалось в консерватизм, окраинное население теряло его и усваивало более свободные нравы и обычаи. Благодаря этому первое должно было смотреть на последних свысока, а последние должны были стать в оппозицию к первым. Началась рознь. Вот почему мы или совсем не встречаем, или очень мало находим известий о бродниках, да и те проникнуты неприязнью. Для летописца, особенно киевлянина, Русь простиралась только до «шеломяни», а что было дальше, то причислялось уже к врагам, хотя там и было славянское население: ведь оно более индифферентно относилось к тому, что летописец считал для себя священным. Между тем бродники служили лучшим оплотом против кочевников для Северской земли, не только как прекрасно усвоившие себе тактику борьбы с ними, но и влияя на них в культурном отношении.

Когда двигались на кочевников соединенные силы всех князей, то и тогда они не уступали стройным ополчениям на поле битвы. Но такие походы были сопряжены с большими трудностями, да и не всегда увенчивались успехом. Предпринимаясь для того, чтобы обезопасить Русь от дальнейших нападений половцев, они имели, можно сказать, всегда обратные следствия. Чтобы нагляднее убедиться в этом, сделаем краткий обзор столкновений Руси с половцами в период между 1095 и 1113 гг.

В 1095 г. половецкие князья, Итларь и Китан, пришли в Переяславль заключить мир, и Владимир Мономах приказал перебить их²⁶⁷.

Нечего и говорить, что половцы справедливо были раздражены, и в 1096 г. князь Куря напал на Киев и Переяславль²⁶⁸.

В 1101 г. половцы заключили вторично мир с русскими²⁶⁹, но в 1103 г. без всякого повода со стороны первых мир был нарушен последними²⁷⁰.

Благодаря этому в 1105 г. Боняк явился у Заруба²⁷¹. В 1106 г. половцы грабили у Заречска²⁷². В 1107 г. Боняк и Шарукань грабили у Переяславля²⁷³.

Вследствие этого с 1109 по 1111 г. предпринимаются Мономахом знаменитые походы в глубь степей²⁷⁴; но следствием своим они имели то, что в 1113-м половцы грабили у Выря²⁷⁵.

Из этого краткого обзора можно видеть, что так вести борьбу, как это делалось в данное время, было совершенно нецелесообразно. Нельзя предполагать, чтобы Мономах не понимал бесполезности такого рода походов. Вернее и более согласно с последующим ходом событий предположить, что они предпринимались им совершенно с другой целью, хотя и прикрывались необходимостью защищать население от набегов. Только постепенная колонизация в глубь степей могла принести пользу, и Северская земля в этом случае имела большое преимущество пред другими областями, потому что у нее был хороший исходный пункт для колонизации, именно поселения бродников. Не нарушая дружественных отношений с последними, не раздражая половцев, северские князья могли рассчитывать на спокойствие своей области. Начиная с Олега забота об этом становится главной руководящей нитью их политики, за исключением двух-трех случаев. С этой целью они (собственно новгород-северские князья) отказываются от вмешательства в дела других князей и стараются удержать черниговских князей от притязания на Киев. Мы увидим, что между половцами и черниговско-северскими князьями установились особенные отношения. Это произошло, конечно, благодаря известному ходу событий, но также и вследствие политики северских князей по отношению половцев. Начало этой политике положил Олег Святославич. Казалось, теперь, когда права князей северских были восстановлены благодаря энергии Олега, можно было ожидать спокойствия, необходимого для приведения в порядок внутренних дел. Князьям нужно было обратиться совокупными силами на общих врагов – половцев. Самый верный и целесообразный образ действия состоял в постепенной колонизации, в расширении культурного влияния мирным путем, – путем сближения с ними, употребляя оборонительный, а не наступательный способ войны. Так думал Олег Святославич, как показывают дальнейшие события, но не так думал Мономах. Проиграв открытое дело с Олегом, он решился действовать против него другим путем.