Читаем История Швеции полностью

После окончания второй мировой войны, в 1945 году, Эстен Унден был назначен министром иностранных дел и оставался на этом посту вплоть до 1962 года. Унден разделял оптимистическую веру в то, что на руинах Лиги Наций удастся создать более надежную и успешную организацию для улаживания межнациональных конфликтов – Организацию Объединенных Наций. Однако произошло обострение отношений между Востоком и Западом. Началась холодная война. Совет безопасности оказался парализованным, и Швеции пришлось вновь вступить на путь нейтралитета. Попытка создать в 1949 году северный оборонительный союз не увенчалась успехом. В Швеции утвердилась официальная внешнеполитическая доктрина: «свобода от союзов в мирное время с целью сохранения нейтралитета во время войны».

Основная линия во внешней политике Эстена Ундена, которая пользовалась неизменным авторитетом, заключалась в том, что Швеция должна проводить самостоятельный, объективно выверенный курс, независимый от Востока и Запада, не выражая лишних осуждений и симпатий. Даже если не было выдвинуто никаких требований сохранять «мировоззренческий нейтралитет», следовало проводить политику, направленную на укрепление доверия как со стороны Советского Союза, так и со стороны Соединенных Штатов. Такая позиция стала необходима для того, чтобы в случае конфронтации между великими державами, в крайней ситуации сохранить свой нейтралитет. Несмотря на это, оппозиция постоянно обвиняла Эстена Ундена в уступках Советскому Союзу. Против него был направлен огонь критики из-за решения выдать беженцев-прибалтов, носивших немецкую форму. Только много позже стало известно, что в правительстве он безуспешно выступал против этой меры. Вследствие проведения политики нейтралитета шведское правительство осталось безучастным к европейской интеграции и отклонило членство в ЕЭС.

Эстен Унден был одним из главных противников шведского атомного вооружения. В Организации Объединенных Наций он противодействовал распространению атомного оружия и выступал за договор о прекращении испытаний этого оружия. Важной составной частью шведской внешней политики стало активное участие Швеции в ряде миролюби- вых акций ООН. Особенно впечатляющим было участие Швеции в ликвидации кризиса в Конго в 1961 году. Отношения между Унденом и Дагом Хаммаршельдом, Генеральным секретарем ООН с 1953 по 1961 год, были весьма доверительными. Известно, что Унден хотел, чтобы Хаммаршельд стал его преемником на посту министра иностранных дел.

Турбьёрн Норман

Дополнительная литература:

Yngve M"oller, "Osten Und'en – en biografi. Stockholm 1986. /265/

<p>Период «красно-зеленой» коалиции</p><p>(1951–1957)</p><empty-line></empty-line>

/265/ Высокая конъюнктура, которая последовала за войной в Корее, послужила причиной роста цен и сильной инфляции в Швеции. Для того, чтобы справиться с этими проблемами, шведское правительство было вынуждено проводить жесткую экономическую политику. Социал-демократы сочли необходимым расширить базу правительственной власти, дабы иметь возможность осуществлять непопулярные экономические меры. Правые и Народная партия не могли рассматриваться в качестве союзников социал-демократии после их яростной кампании против социал-демократов перед выборами 1948 года. Сотрудничество с коммунистами стало невозможным после международных событий того же года. Оставался, следовательно, только Крестьянский союз, с которым социал-демократы ранее уже имели плодотворное сотрудничество («сделка» 1933 г., коалиция 1936–39 гг., коалиционное правительство 1939–45 гг.). Крестьянский союз был заинтересован в том, чтобы иметь возможность более непосредственно влиять на государственную сельскохозяйственную политику (регулирование сельского хозяйства).

Таким образом, обе партии имели хорошие предпосылки для создания коалиционного правительства, которое было сформировано осенью 1951 года.

Годы сотрудничества в политическом плане были относительно спокойными для Швеции. Никаких крупных политических потрясений не происходило. Правительственные партии сосредоточили свое внимание на проведении и финансировании уже начатых и прошедших через риксдаг реформ: страхование по болезни, индексация пенсий и пособий на детей, стипендии для студентов, регулирование сельского хозяйства для облегчения его структурной перестройки.

Дебаты между правительством и буржуазной оппозицией – правыми и Народной партией – касались, прежде всего, вопроса о размерах общественного сектора. Идее социал-демократов о «плановом хозяйстве» буржуазные партии противопоставили идею «создания рамок для ведения хозяйства» (Народная партия) и «демократии собственников» (Правая партия).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза