История Смутного времени в России в начале XVII века

По благословению и по совету святейшого Гермогена патриарха Московского и всея Русии, и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и архимандритов, и игуменов и всего освященного собора, и по приговору бояр, и окольничих, и дворян, и дьяков думных, и стольников, и дворян, и стряпчих, и жильцов, и дворян из городов, и голов стрелецких, и всяких приказных людей, и детей боярских, и гостей, и торговых людей, и стрельцов, и козаков, и пушкарей, и всех чинов служилых и жилецких людей великого Московского государства, мы бояре, князь Федор Иванович Мстиславский да князь Василей Васильевич Голицын, да Федор Иванович Шереметев, да окольничей князь Данило Иванович Мезетской, да думные дьяки Василей Телепнев да Томило Луговской, съезжалися великого государя Жикгимонта короля Польского и великого князя Литовского с Станиславом Желтковским с Жолкви, с воеводою Киевским, с гетманом короны Польския, с старостою Рогатынским, Каменетским и Калуским, и говорили и советовали о обираньи государском на Владимерское и Московское и на все великия государства Российского царствия, и приговорили на том: что святейшему Гермогену патриарху Московскому и всея Русии, и митрополитам, и архиепископам, и епископам, и архимандритам, и игуменам и всему освященному собору, и нам боярам, и окольничим, и дворянам, и дьякам думным, и стольникам, и дворянам, и стряпчим, и жильцам, и дворянам из городов, и головам стрелетцким, и всяким приказным людем, и детем боярским, и гостем, и торговым людем, и стрельцам, и козакам, и пушкарем, и всех чинов служилым и жилетским людем Московского государства послати бити челом к великому государю к Жикгимонту королю Польскому и великому князю Литовскому, и к сыну его к королевичу ко Владиславу Жикгимонтовичу, чтоб великий государь Жикгимонт король пожаловал, дал на Владимерское и Московское и на все великия государства Российского царствия сына своего Владислава королевича; о чем святейший Гермоген патриарх Московский и всея Русии, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимандриты, и игумены и весь освященный собор Бога молят, и государя Владислава королевича на Российское государство хотят с радостию. А мы все бояре, и окольничие, и дворяне, и дьяки думные, и стольники, и дворяне, и стряпчие, и жильцы, и дворяне из городов, и головы стрелецкие, и всякие приказные люди, и дети боярские, и гости, и торговые люди и стрельцы, и козаки, и пушкари, и всех чинов служилые и жилецкие люди Московского государства великому государю королевичу Владиславу Жикгимонтовичу и детем его целовали святый животворящий крест Господень на том: что нам ему государю и детем его вовеки служити и добра хотети во всем, как прежним прирожденным великим государем царем и великим князем всея Русии; а лиха ему государю и детем его не хотети, ни думати, ни мыслити, и иного никого из Московского государства и из иных государств на Московское государство, опричь государя Владислава королевича, не хотети. А на которой мере государю королевичу Владиславу Жикгимонтовичу быти на Российском государстве, и о том мы бояре, князь Федор Иванович Мстиславской с товарищи, дали гетману письмо по статьям, и по тому письму во всех статьях с гетманом Станиславом говорили; и о которых статьях мы бояре с гетманом договор учинили и постановили, и на те статьи дал нам боярам князю Федору Ивановичу Мстиславскому с товарищи гетман запись и утвердил своею рукою и печатью, и на той записи целовали крест гетман и все полковники и ротмистры за великого государя Жикгимонта короля, и за его сына за великого государя королевича Владислава Жикгимонтовича, и за великое государство за корону Польскую и за великое княжество Литовское, и за себя, и за всю рать, которая с великим государем Жикгимонтом королем и с ним с гетманом; а мы бояре против того дали гетману сее запись за своими руками и за печатьми о тех же статьях: как благоволит Бог и Пречистая Богородица и великие чудотворцы московские Петр и Алексей и Иона и все святые, а великий государь Жикгимонт король пожалует на Владимерское и на Московское и на все великия государства Российского царствия сына своего королевича Владислава Жикгимонтовича, и государю королевичу Владиславу Жикгимонтовичу, колико государь придет в царствующий град Москву, венчатись на Владимерское и на Московское государство и на все великия и славныя государства Российского царствия царским венцем и диадимою, от святейшаго Гермогена патриарха Московского и всея Русии и ото всего освященного собору греческия веры, по прежнему чину и достоянию, как прежние великие государи цари московские венчались. А будучи государю королевичу Владиславу Жикгимонтовичу на Российском государстве, церкви Божия на Москве и по всем городам и поселам в Московском государстве и во всем Российском царствии чтити и украшати во всем по прежнему обычаю, и от разоренья ото вскякого оберегати, и святым Божиим иконам и Пречистыя Богородицы и всем святым и чудотворным мощем поклонятися и почитати, и святительскому и священническому и всем православным христианам быть в православной христианской вере греческого закона по-прежнему, и римския веры и иных разных вер костелов и всяких иных вер молебных храмов в Московском государстве и по городам и по селам нигде не ставити; а что говорил гетман по королевскому ответу, чтоб в царствующем граде Москве хотя б один римской костел быти мог для людей полских и литовских, которые при государе королевиче мешкати будут, о том государю королевичу с патриархом и со всем духовным чином и с бояры и со всеми думными людьми говорити; а христианския нашия православный веры греческого закона ничем не рушати и не безчестити, и иных никаких вер не вводити, чтоб наша святая православная вера греческого закона имела свою целость и красоту по-прежнему; и Российского государства людей православных христиан от греческия веры в римскую и ни в которую иную веру силою и нужею и иными никакими мерами не отводити; и жидом в Российское во все государство с торгом и никоторыми иными делы не въезжати; целбоносные гробы и мощи святых государю королевичу Владиславу Жикгимонтовичу имети в великой чести; а святейшего Гермогена патриарха Московского и всея Русии, также и митрополитов, архиепископов, епископов, архимандритов и игуменов, попов и дьяконов, и священнических и иноческих чинов, и весь освященный собор христианския нашия православный веры греческого закона чтити и беречи во всем, и в духовныя во всякия святительския дела не вступатися, и иных вер, опричь греческия веры, в духовной чин не поставляти. А что дано церквам Божиим и в монастыри вотчин или угодей, и что шло при прежних царех ружнаго хлеба и денег и всяких угодей, и того данья всех прежних государей московских и боярского и всяких людей данья у церквей Божиих и у монастырей не отъимати, быти всему по прежнему, ни в чем не нарушаючи; и церковных всяких и монастырских чинов ни в чем не рушати, и ружные всякие оброки церковные и монастырские, которым преж сего давано из государския казны, то все давати по-прежнему из государския казны; и милости ради великого Бога к церквам и к монастырем всякого даяния прибавливати. Боярам, и окольничьим, и дворянам, и дьякам думным, и чашникам, и стольникам, и стряпчим, и дьякам, и приказным всяким людем во всех приказех у всяких государственных, у земских расправных дел, и по городам воеводам и дьякам и всяким приказным людем и всяким чинам быти по-прежнему, как повелось в Московском государстве при прежних великих государех; а польским и литовским людем на Москве ни у каких у земских расправных дел, и по городам в воеводах и в приказных людех не быти и в наместничество и в староство городов польским и литовским людем не давати; а о том, чтоб обоих государств думою быти и польским и литовским людем в приказех на рубежных городех до достаточнаго успокоенья Российского государства, о том бы государю приговор учинити с бояры думными в свое время, и Московского государства всех чинов люди про ту статью великому государю челом бьют, чтоб того не было, кроме дела. А которые польские и литовские люди будут при государе королевиче, и тех государю королевичу устроити и пожаловати денежным жалованьем и поместьем, по их достоинству, кто чего достоин. Московского государства бояр, и окольничих, и дворян, и дьяков думных, и стольников, и дворян, и стряпчих, и дьяков, и жильцов и дворян из городов, и голов стрелецких, и приказных людей, и детей боярских, и гостей и торговых людей, и стрельцов, и козаков, и пушкарей, и всех чинов служилых и жилецких людей Российского государства имети государю королевичу всех по достоинству, в чести и в жалованьи и в милости, как было при прежних государех царех московских; и прежних обычаев и чинов, которые были в Московском государстве, не переменяти; и Московских княженетских и боярских родов приезжими иноземцы в отечестве и в чести не теснити и не понижати. А жалованье денежное, оброки и поместья и вотчины, кто что имел до сех мест, и тому быти по-прежнему; и родительских вотчин ни у кого не отъимати, и вперед всяких людей Российского государства жаловати, смотря по службе и кто чего достоин. Иноземцов всяких, которые выезжали из розных государств к прежним Московским государем, жаловати по-прежнему, и оброков и поместей и вотчин у них не отъимати; боярам, и дворянам, и стольникам, и стряпчим, и детем боярским, и всяким приказным и служилым людем государское жалованье велети давати из чети по всякой год, по прежнему обычаю. А будет что кому прибавлено вотчин и поместей или денежных оброков не по их достоинству, или будет у которых убавлено без вины, о том государю советовать и думать с бояры и с думными людьми; и как государь приговорит с бояры, и потому так учинити, как достоит. А которые дворяне и дети боярские государское жалованье емлют с городом, и тем жалованье давати, как преж сего бывало при прежних государех; на Москве и в городех ружникам и оброчникам, которым при прежних великих государех для их службы жалованье давали, и тем давати жалованье денежное и хлебное из государския казны по-прежнему. На Москве и по погородам быти и совершатись по прежнему обычаю и по судебнику Российского государства; а будет похотят в чем пополнити для укрепления судов, и государю на то поволити с думою бояр и всей земли, чтоб было все праведно. Великому государю Жикгимонту королю Польскому и великому князю Литовскому, и его великим государствам коруне Польской и великому княжеству Литовскому быти с великим государем королевичем Владиславом Жикгимонтовичем и со всеми государствы Российского царствия в миру, в дружбе, в любви навеки недвижно, и промеж себя рати и войны не вчинати никоторыми делы; а которые недруги похотят наступать на Российское государство или на королевство Польское и на великое княжество Литовское, и против тех всех недругов стояти обоими государствы за одно. На татарских украйнах только надобно будет держати обоих государств ратных людей, и как будет государь королевич на Московском государстве, и о том говорить с бояры, сошлется с великим государем Жикгимонтом королем, как тому делу пригоже с обе стороны быти. Умышлением никаким, ни засылкою шкоты никакия и убийства над людьми Московского государства не делати, и дворов и животов и иного ничего у всяких людей не отъимати; и в Польшу и в Литву и в иныя государства Московского царства людей не разсылати, и из Польши и из Литвы на их места никаких людей не приводити; и жен и детей ничьих не позорити ни в чем, и в полон не имати и не ссылати, и с женами и с детьми никого не разводити. А кто винен будет, из которого чину нибудь, и казни будет достоин в государских и в земских делех, того по вине его казнити, осудивши наперед с бояры и с думными людьми; а жены, дети, братья, которые того дела не делали и не ведали и не хотели, и тех не казнити, и быти им во всем по-прежнему, и вотчин и поместий и животов и дворов у них не отъимати; а не сыскав вины и не осудивши судом всеми бояры, никого не казнити, и чести ни у кого не отъимати, и в заточенье не засылати, поместей и вотчин и дворов не отъимати. А кто бездетен умрет, и то все, что останется, отдавати ближним его, или кому он прикажет; и о всем о том делати государю с приговору и с совету бояр и всех думных людей, а без думы и приговору таких дел не совершати. Как ростригу убили всем Московским царством, и втепоры на Москве многие руские люди побиты от польских и от литовских людей, а от руских людей также побиты польские и литовские люди, и того дела ныне и вперед не всчинати и не мстити с обе стороны. Которые польские и литовские люди, полковники, и ротмистры, и шляхта, и всякие люди были в полону в Московском государстве, и те из Московского государства отданы гетману без выкупу; а которые буде польские и литовские люди осталися еще в Московском государстве, а взяты в нынешнюю ж смуту, и тех сыскав из Московского государства отпустить в Польшу и в Литву без выкупу ж: а которые дворяне, и дети боярские, и стрельцы, и козаки, и пуштари, и всякие служилые и неслуживые люди, и дворянские, и детей боярских, и стрельцов, и козаков и пушкарей, и всяких служилых и неслуживых людей матери, и сестры, и жены и дети, и всякие люди Российского государства мужеска полу и женска в нынешнюю смуту, при бывшем царе Василье, взяты в полон в Польшу и в Литву, и тех королевскому величеству велеть всех сыскав от мала и до велика отдати в Московское государство без выкупу ж. Доходы государские с городов, с волостей, также с кабаков и с тамог деньги и всякие доходы велети государю сбирати по-прежнему, как было при прежних великих государех; а сверх прежних обычаев, не поговоря с бояры, ни в чем не прибавливати. А которые города от войны запустели, и в те городы и уезды послати государю описати и дозирати, много ль чего убыло, и доходы велети имати с живущаго по описи и по дозору; а на запустошенныя вотчины и поместья дати льготы, поговоря с бояры; а на невоеванные городы что будет пред прежним доведется прибавити, и о том с бояры и с думными людьми поговорить. Купцам Московского государства всех городов в Польше и в Литве, а польским и литовским купцам в Московском государстве торговати повольно по-прежнему, и тамга на Москве и во всех городех Московского государства, также в Польше и в Литве во всех городех велети имати по прежнему же обычаю, как имано преж сего, и продаж, и насильства с обе стороны торговым людем не чинити. Торговым и пашенным крестьянам в Литву с Руси, а из Литвы на Русь выходу не быти; также и на Руси промеж себя христианам выходу не быти. Боярам и дворянам и всем чинам держати крепостных людей по прежнему обычаю, по крепостям. На Волге, на Дону, на Яике и на Терке козаки будет надобе, или не надобе, о том государю королевичу говорити с бояры и думными людьми, как будет на государстве. А про городы, к Московскому государству належачие, так тые, в которых теперь польские и литовские люди, яко тые, которые ныне за вором, с нами бояры гетман притоворил, что великому государю Жикгимонту королю и сыну его государю Владиславу королевичу городы со всем, как были донынешния смуты, к Московскому государству очистить; а великим послам Московского государства с великим государем Жикгимонтом королем вперед договор учинить про кошт и наклад королевской, на ратное дело учиненным, и про заплату польским и литовским людем, как было про то дело сее статью совершить. А про вора, что называется царевичем Дмитреем Ивановичем, гетману Станиславу Станиславовичу думати и промышляти с нами бояры, как бы того вора изымати или убити; а как вор изыман или убит будет, и гетману со всем королевским войском от царствующаго града от Москвы отойти в Можаеск, или где пригоже, по договору с нами бояры, и там великих московских послов поворотки и указу королевского ждати. А только вор царствующему граду Moскве похочет какое воровство или насильство чинити и гетману Станиславу против того вора стояти и биться с ним, а Яна Сапегу с польскими и с литовскими людьми от того вора отвести. А будет вор с рускими людьми пойдет прочь, а что при нем польских и литовских людей останется немного, и гетману Станиславу над ним и людьми, которые при нем будут, с королевским войском вместе с нами бояры промышляти вскоре, чтоб крови христианския больши не разливал, и земля б в тишине стала. А Сендомирского воеводы дочери Марине, которая была за убитым розстригою Гришкою Отрепьевым и с нынешним вором в Московском государстве ходит, государынею Московскою не называтися, и смуты никоторыя впредь в Московском государстве не делать, и отвести ее в Польшу. И во всем государю королевичу Владиславу Жикгимонтовичу делати по нашему прошенью, и по договору послов с великим государем Жикгимонтом королем и по сей утвержденной записи. А гетману Станиславу Станиславовичу в город Москву польских и литовских и неметских и всяких ратных людей, которые с ним и которые с Яном Сапегою, без позволения бояр и без дела, не впущать. Для покупки приезжать в город Москву из польских и из литовских и изо всех обозов с гетманскими проезжими листы, человек по двадцати, или мало больши; а без проезжих листов и больши того в город Москву не въезжати. А про Смоленск гетману бити челом и отписати к великому государю Жикгимонту королю, чтоб король по Смоленску бити не велел, и тесноты б городу никакия учинити не велел. А о крещеньи, чтоб государю королевичу Владиславу Жикгимонтовичу пожаловати креститися в нашу православную христианскую веру греческого закона, и быти в нашей в православной христианской греческой вере; и о иных недоговорных статьях и о всяких делех, что ся делало меж государств издавна до нынешния смуты, как бы меж государьми и их государствы о всем договор и докончание учинилося; а любовь, милость и приязнь на обе стороны множилася навеки. О чем сказал гетман, что тепере от короля науки не имеет, и о том гетман с нами бояры приговорил, что нам послати о том бити челом и договор чинити к великому государю Жикгимонту королю и к королевичу. А для утвержения, к сей записи мы бояре князь Федор Иванович Мстиславский, да князь Василий Васильевич Голицын, да Федор Иванович Шереметев, да окольничей князь Данило Иванович Мезетской печати свои приложили; а мы дьяки Василей Телепнев да Томило Луговской руки свои приписали. Писан в царствующем граде Москве, лета 7981, августа месяца.