Крупные партии Азии лишь частично — и не всегда — разделяли точку зрения Пекина, но в общем знали, что не могут изолироваться ни от распространенных в Азии идей китайской революции, ни от /523/ растущей международной силы Китая[IV]. Не только они стремились к самостоятельности. Румыны также были не одиноки в Европе. Советские руководители заметили это, когда попытались в 1964 г, начать подготовку к новому международному совещанию коммунистических и рабочих партий, преодолевая формальные и существенные оговорки Пекина. Они сразу поняли, что откажутся участвовать не только китайцы, но и часть других партий. Это было бы совещание лишь части движения, пусть даже и большей, и ее объединило бы только участие в полемике с Китаем. Такая крупная партия, как итальянская, хотя и достаточно критически относилась к концепциям Пекина, сразу же заявила, что это невозможно. Тольятти лично поехал в СССР, чтобы сказать это Хрущеву. Его путешествие стало последним. В «Памятной записке», которая должна была стать также и его политическим завещанием, Тольятти отразил оппозицию итальянских коммунистов совещанию, намечаемому советскими руководителями. Он не отказывался от политической борьбы против китайских теорий, но он хотел, чтобы эта политическая борьба велась корректно, без раздражения, без отлучений. Он видел в этой борьбе возможность позитивных действий при уважении самостоятельности каждой партии и развитии демократических свобод при социализме[62].
Советские руководители не стали созывать совещания. Ни они, ни китайцы не могли больше выступать друг против друга от имени всего коммунистического движения. Итак, стало очевидным, что причина их распри — столкновение двух великих держав. Не имела успеха и попытка китайцев посеять разлад в Москве, сконцентрировав огонь только на Хрущеве. Те же самые руководители в СССР, которые готовились сместить его со всех постов, заявили публично, что не позволят китайцам «изолировать» Хрущева и «противопоставить его партии и советскому народу»[63]. Кроме того, оказалась иллюзорной надежда китайцев, что «огромному большинству советского народа... навечно дорога память о Сталине» и что одного этого имени достаточно, чтобы гарантировать им поддержку в лагере противника[64]. Чувства, которые воспоминания о Сталине вызывали у народов СССР, были более сложными и совсем не такими, чтобы отвечать на призывы Пекина. Прямолинейность китайцев напоминала советским людям об ужасах, пережитых в сталинскую эпоху. Однако и те, кому в СССР было «очень дорого имя Сталина», слишком хорошо усвоили его уроки национализма, чтобы проявлять нужную Китаю неприязнь к Хрущеву.
У обеих сторон эта тенденция будет усугубляться: национальный элемент обеих революций в ходе конфликта начал превращаться в национализм. Каждый из двух оппонентов будет обвинять другого в шовинизме, но отказываться признать это за собой. /525/
Примечания
1. См. Programma d'ella Lega dei comunisti della Jugoslavia approvato al VII congreino della LCJ. Lubiana, 22–27 aprile 1958. Milano, 1958.
2.
3. Peking Review, 1958, № И, р. 68; № 15, р. 7–9; № 16, р. 8–12; № 17, р. 6 11; № 18, р. 6–9;
4. XXI съезд КПСС.., т. 1, с. 109–110.
5. Прямое свидетельство о прокитайских настроениях Молотова см.
6. Peking Review, 1966, № 27, p. 6;
7.
8. Доказательством тому – речи Хрущева (см. выше примечание 3). Красноречивое прямое свидетельство см.
9.
10. Ibid., p. 3–6;
11. Peking Review, 1958, № 14, p. 10–11; 1959, № 35, p. 19;
12. Заявление Советского правительства. — «Правда», 21 сентября 1963 г.;
13. XXI съезд КПСС.., т. 1, с. 67–69, 109, 153–157.
14.
15. Эти аргументы содержатся в Заявлении Советского правительства. — «Правда», 21 августа 1963 г. См. также
16. XXI съезд КПСС.., p. 1, с. 77–78.