История создания и учение Общества Сторожевой Башни

4. Большие финансовые средства, которыми располагает организация, позволяют проводить мощные рекламные кампании и обзаводиться собственностью на территории различных стран. Этому способствует неосведомленность государственных структур о деятельности секты и гибкое использование различных форм юридической регистрации филиалов для извлечения максимальной пользы из полученного статуса.

5. Унитаристические теологические построения легко усваиваются сознанием современного малообразованного человека, которое не способно к восприятию сложных догматических систем. Этим, скорее всего, объясняется неодобрительное отношение в «Обществе Сторожевой башни» к высшему образованию, которое развивая интеллектуальные способности учащегося, выявляет ошибочность и примитивность учения «Свидетелей Иеговы».

6. Привлекательно для современного человека и отсутствие в учении «Общества Сторожевой башни» представлений о вечных адских муках грешников, о чем более подробно говорилось выше, в главах «О бессмертии души» и «Учение об Аде и вечных мучениях». Соглашаясь с такими воззрениями, человек лишается страха Божия, на опустевшем месте которого возникают различного рода фобии, способствующие еще более сильному привязыванию к секте.

7. Выход из секты происходит для «Свидетеля Иеговы» с большими проблемами, о чем говорилось в главе «О душевном здоровье…» Члены «Общества Сторожевой башни» — люди, свобода воли которых подверглась серьезному насилию [366]. Поэтому они сами стремятся к тому, чтобы оказаться обманутыми, так как отдали обществу годы жизни, здоровье и материальные средства. Оказавшись в конце концов перед возможностью полного разочарования в учении Общества, адепты организации встают перед лицом краха всей своей жизни и, поэтому готовы поверить любому малоправдоподобному аргументу, оправдывающему руководство секты, только бы сохранить свои иллюзии.

Можно сделать некоторые выводы о возможности противодействия «Обществу Сторожевой башни».

1. История существования секты в советское время показывает, что репрессивными мерами добиться прекращения существования подобного рода тоталитарных организаций не представляется возможным. Любые репрессии становятся для сектанта предметом гордости. Возможны, однако, налоговые и законодательные мероприятия против организации, которые из — за вызванных финансовых потерь чрезвычайно болезненно воспринимаются в Бруклинском центре. Причиной этого является то, что филиалы «Общества Сторожевой башни» это, в первую очередь, коммерческая сеть для реализации изданий организации [367].

2. Секта получает некоторый официальный статус в тех странах, государственные органы которых не владеют достаточной информацией о ее деятельности. В случае получения такой информации властные структуры могут изменить свое отношение к «Свидетелям Иеговы» [368].

3. Обращение к фактам существования неисполнившихся «пророчеств» играет важную роль в полемике с представителями «Общества Сторожевой башни». Известие о существовании в истории организации таких эпизодов, подтвержденное достоверными текстами первоисточников «Свидетелей Иеговы», заставляет сектантов задуматься о истинности вероучения общества [369].

4. Указание на ошибки переводов организации во время дискуссий со «Свидетелями Иеговы» имеет смысл только в случае достаточного образовательного уровня собеседника. Причем надо помнить, что Библия для члена секты вторична по сравнению с изданиями Общества и может восприниматься только через призму этих изданий [370].

5. Наиболее продуктивно одновременное использование в беседе, как синодального перевода, так и перевода «Нового мира». Примеры такого рода приведены в главе «О возможности отнести Имя JHWH ко всем Лицам Пресвятой Троицы (Рекомендации к построению полемики на Тринитарную тему)» [371].

Хорошие результаты дает обсуждение Божественности Господа Иисуса Христа. Наряду с этим, полемика на тему вещественных святынь, почитания Святых и Таинства Евхаристии не приводит к нужным результатам [372]. Поэтому мы посчитали возможным не обращаться в этой работе к указанным темам.

6. Член организации не способен сам понимать и чувствовать, что поступает правильно. Он действует определенным образом лишь потому, что так написано в «Сторожевой Башне» и уверен в гибельности любых попыток поступать иначе. Поэтому, важно возродить исчезнувшую в результате пребывания в Обществе личную точку зрения сектанта на различные проблемы бытия. Подробно на эту тему говорилось в главе «О душевном здоровье членов секты «Свидетели Иеговы» [373].