История спиритуализма

В 1895 г. Общество психических исследований сделало заключение, что все явления, связанные с Эвзапией, – это надувательство, и прекратило контакты с ней. Однако в континентальной Европе росло число исследовательских групп, которые, проведя тщательно организованные опыты, подтверждали способности Эвзапии. Поэтому в 1908 г. Общество психических исследований решило повторно обследовать медиума. Для этого были назначены трое самых видных ученых из числа скептиков. Один из них, мистер У. У. Бэгалли, член Совета Общества психических исследований, изучал психические явления на протяжении более тридцати пяти лет, и за все это время, за исключением, возможно, нескольких случаев на сеансах Эвзапии несколькими годами ранее, ни разу не был свидетелем истинного проявления физических способностей медиума: «Все проведенные исследования вскрыли обман и ничего, кроме обмана». К тому же он являлся изощренным фокусником. Мистер Иврард Филдинг, почетный секретарь Общества, вел исследования десять лет, однако «за все эти годы так и не видел ни одного сколько-нибудь убедительного физического феномена», кроме, возможно, упомянутого выше сеанса Эвзапии. Доктор Хируорд Каррингтон – третий член комиссии – сообщил, что ни на одном из бессчетного множества сеансов, участником которых ему довелось быть, он «ни разу не видел ни малейшего реального проявления потусторонних сил в физическом плане, пока не попал на сеанс Эвзапии».

На первый взгляд, подобный состав участников комиссии мог нанести сокрушительный удар по всем ожиданиям спиритов. Однако изучение Эвзапии Палладино стало для этой тройки скептиков подлинным Ватерлоо{175}. Полную запись их длительных и кропотливых опытов, проходивших в Неаполе, можно найти в книге доктора Хируорда Каррингтона «Феномен Эвзапии Палладино» (1909 г.).

Свидетельством тщательности исследований, проведенных учеными континентальной Европы, может послужить сообщение о том, что профессор Морселли определил не менее тридцати девяти типов явлений, происходивших по воле Эвзапии Палладино в ее присутствии.

Стоит упомянуть о нескольких из них, которые оценивались очевидцами как «абсолютно реальные». Вот сообщение о сеансе в Риме в 1894 г., на котором присутствовали профессор Рише, доктор Шренк-Нотцинг, профессор Ломброзо и другие:

«В надежде пронаблюдать бесконтактное перемещение предмета мы поместили листок бумаги, сложенный треугольником, под перевернутый стакан, поставленный на кружок тонкого картона. Когда из этого ничего не вышло, мы не стали утомлять медиума и оставили это «сооружение» на большом столе, а сами сели вокруг маленького стола, но прежде тщательно заперли все двери в доме. Я попросил одного из своих гостей положить ключи от дверей в карман, чтобы нас не стали обвинять в том, что мы не приняли всех мер предосторожности.

Выключили свет, и вскоре мы услышали стук стакана об пол, а когда включили свет, там его и обнаружили. Он стоял между нами в том же положении – донышком кверху. Внутри него находился листок бумаги. Не хватало лишь картонного кружка. Мы так и не смогли его найти. Сеанс подошел к концу. Все двинулись к двери в прихожую, которая оставалась крепко запертой изнутри. Господин Рише открыл ее. Каково же было его удивление, когда за дверью, на лестнице, он обнаружил тот самый кружок, который мы так долго искали! Он поднял его, и все подтвердили, что именно этот кружок был помещен под стакан».

На шестом и последнем сеансе генуэзской серии заседаний во главе с профессором Морселли в 1906–1907 гг. получены самые убедительные доказательства. Медиум была привязана к кушетке толстой, широкой веревкой, какие используются в психиатрических лечебницах для связывания буйных больных; эти веревки позволяют крепко связать пациента, не впиваясь при этом ему в тело. Профессор Морселли, обладая опытом врача-психиатра, провел процедуру связывания запястий и щиколоток медиума. После того, как загорелась лампа красного света мощностью десять свечей, стол, вблизи которого никого не было, начал время от времени совершать движения, стали видны маленькие огоньки и рука. Занавес перед входом в «шкаф» раздвинулся, позволив экспериментаторам увидеть, что медиум лежит надежно связанная. «Явления, – говорится в отчете, – были совершенно необъяснимы, принимая во внимание, что положение, занимаемое медиумом, не позволяло ей произвести ни малейшего движения».

В заключение сошлемся на два отчета из множества прочих, касающихся убедительных случаев материализации духов. Первый опубликован доктором Джузеппе Венцано в «Анналах психической науки» (т. VI, стр. 164, сентябрь, 1907). Во время опыта горела свеча, освещавшая фигуру медиума: