При приеме ученика восприемник вводил его в комнату для подготовки, где тот должен был предварительно поразмыслить над шагом, который собирался сделать. Ученик заполнял вопросный лист сведениями о себе. Затем ему завязывали глаза красной повязкой, раздевали донага, оставляя на нем одну только рубашку, и в таком виде восприемник вводил его в ложу; дорогою суровые голоса спрашивали его о цели его стремлений. В ложе кандидата встречали два маршала и отводили его в глубь комнаты. Затем мастер произносил речь о значении акта и брал с ученика клятву в сохранении тайны. С этой целью последний опускался на правое колено, клал пальцы для присяги на протянутую ему мастером шпагу и приносил клятву; присутствующие при этом братья вставали и обнажали головы.
Затем читались основные законы союза, после чего восприемник снова уводил новичка в подготовительную комнату, где его снова предоставляли собственным мыслям. Реципиента во второй раз вводили в ложу, мастер снова читал ему наставительную речь и объяснял «особые законы и обязанности брата литературной гармонии»; новый брат приносил «нерушимую клятву верности и послушания», причем клал левую руку на человеческий череп, а правую на раскрытую Библию, а мастер и должностные лица приставляли к его груди острие своих шпаг. После присяги с него снимали повязку, мастер поздравлял нового «сына богини союза Гармонии» и, после того как последний надевал в первой комнате свою одежду, украшал его орденским знаком, сопровождая этот акт душеспасительными словами, вручал ему перчатки и шляпу, опоясывал шпагой и посвящал его в тайный язык знаков ордена. Сюда присоединяются особые шифры для обозначения должностных лиц ложи и шифрованный алфавит.
Чтобы возвести чужого человека в «сыны гармонистов первого разряда», брат прикладывал указательный палец ко рту, после чего «другой, заметивший это, небрежно прижимал к груди руку». При питье А., «опустив глаза, ударял нижней частью своего стакана, который он держал лишь тремя пальцами правой руки, о верхний край стакана В. Последний отвечал тем же, затем А. и В. одновременно опускали стаканы, снова брали их в руки и пили. За едой А. брал нож правой рукой, вилку — левой, одновременно опускал их к краям тарелки, склонял концы над тарелкой, еще раз ударял ими и опускал их. В. произносил: «Совершается!»
Главный знак братства состоял в том, что А. сгибал большой и средний пальцы левой руки у нижней части своего лица в букву V, а указательный палец той же руки прикладывал ко рту (это будто бы древний знак пифагорейской свободы!). В. прикладывал правую руку к сердцу. Затем они обнимались и целовались. Ради предосторожности все эти знаки часто менялись. Затем следовали таинственные вопросы.
A. На скольких столбах стоит храм?
B. На семи.
A. Принесли ли вы жертву?
B. Да, в передней, с завязанными глазами.
A. Как вас зовут?
B. Бембо.
По окончании проповеди мастера нового брата отводили на его место, а присутствующие подвергались экзамену относительно смысла символических картин, — церемония, ребяческие детали которой не лишены комического элемента. Затем брат
Так как орден старался достичь своей цели лишь постепенно, то он пользовался для этого известными разрядами, которые составляли вместе одно гармоническое целое и из которых каждый в свою очередь имел свои особые задачи.
Таких разрядов было три: разряд звезд, луны и солнца. Введение в разряд совершалось в более простых формах. Члены первых двух ступеней назывались «общими», иначе «тайными», братьями. Третий был разрядом мастеров. С каждым разрядом братья все ближе ознакомлялись с задачами ордена, в особенности с его стремлением к насаждению нравственности, дружбы, благотворительности и облагораживания членов путем совета и примера.
ОРДЕН КОНСТАНТИСТОВ
Основанный в Галле в 1777 г., этот союз пользовался большим уважением в среде студентов. В 1783 г. он основался в Иене и, несмотря на неблагоприятствовавшие ему обстоятельства, просуществовал здесь до 1809 г. С появлением константистов в Иене, в Виттенберге и в Геттингене среди студенчества обнаружилась повышенная склонность к спорам и раздорам. Этот орден, задачи, устав и приемы которого, так же как и других ниже упоминаемых корпораций, в основных своих чертах значительно совпадали с Орденом гармонистов, мы встречаем далее в Марбурге, Гиссене, Эрлангене, Лейпциге, Гейдельберге, Франкфурте — на — Одере и Вене, где его члены носили имя «Братьев постоянства». В 1786–1798 гг. он неоднократно принимал в свои ряды также и офицеров, но, в общем, сохранил больше студенческих черт, чем его соперники.
ОРДЕН УНИТИСТОВ
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука