Идея Таксиля созвать интернациональный конгресс для уничтожения франкмасонства нашла восторженных приверженцев. Конгресс собрался в 1896 г. в Триенте, но имел весьма печальный исход. Вскоре после того, в марте 1897 г. Таксиль с циничной откровенностью заявил на одном многолюдном собрании, в Париже, что своими так называемыми откровениями он добивался лишь мистификации ультрамонтанства. Он хотел раз навсегда показать миру, чего можно ожидать от клерикальной глупости и легковерия. И цель эта, сверх ожидания, была вполне и совершенно достигнута им.
Несмотря на все эти неблагоприятные условия, которые сильно препятствовали быстрому развитию лож, немецкое масонство все же оказалось на высоте своей задачи и осталось образцом для всего франкмасонского мира. Таким образом, можно ожидать, что немецкое франкмасонство, если только ему удастся прийти к какому‑нибудь соглашению относительно христианства, будет и в будущем, именно ввиду своего идеалистического направления, служить намеченной Гердером цели — сделать гуманность общим достоянием человечества.
ФРАНКМАСОНСТВО В ДРУГИХ СТРАНАХ
В
1771 г. в Вене утвердилась система строгого послушания, а в то же время берлинская Великая национальная ложа открыла здесь несколько филиальных лож. В семидесятых годах франкмасонские храмы имелись в Инсбруке, Граце, Герце, Клагенфурте, Линце, Нассау, Триесте, Зибенбюргене, Венгрии, Буковине и т. д. Все эти ложи подчинялись с 1784 г. Австрийской имперской ложе и некоторое время процветали под мягким правлением Иосифа II, хотя этот монарх и не принадлежал к числу членов союза, но 11 декабря 1785 г. появился известный указ против тайных обществ.
По всей видимости, указ этот был направлен, главным образом, против все усиливавшегося разврата среди розенкрейцеров, «Азиатских братьев» и других союзов, но и на франкмасонстве он отразился очень тяжело, значительно стеснив его свободное развитие. С этого времени положение франкмасонства стало ухудшаться, и, когда в 1795 г. был опубликован эдикт императора Франца II против тайных обществ, в Австрии закрылось много лож.
В то время к союзу принадлежали самые образованные и уважаемые в стране люди, как, например, имперский гроссмейстер граф фон Дитрихштейн, князь Карл фон Лихтенштейн, граф Франц фон Эсгергази, несколько бывших иезуитов: философ Рейнгольд, естествоиспытатель Барн, поэты Алксингер, Денис и Блумауэр, композиторы Гайдн, Моцарт и т. д. Благодаря их влиянию, ложи проявили поистине изумительную деятельность. Чрезвычайно широко понимая задачи масонства, они создавали библиотеки, устраивали физические кабинеты, собирали естественно — исторические коллекции, издавали научные журналы, вообще стремились изо всех сил двигать вперед науку. Моцартовская «Волшебная флейта» — это образное выражение масонских идей, и в испытании героя отчасти воспроизведены обряды, сопровождавшие прием масона по тогдашней системе. Благотворительность также практиковалась в то время в широких размерах.
Несмотря на закрытие союза, франкмасоны твердо держались в Австрии, в надежде на лучшие времена. В период 1809–1812 гг. и в 1841 г. тайно возникали, правда лишь на короткое время, новые ложи, а в 1848–1867 гг. не раз делались попытки к восстановлению франкмасонства в Австрии. Но все усилия были напрасны. Зато вместо запрещенных лож возник целый ряд масонских союзов, подчинившихся венгерской Великой ложе. Такие «благотворительные общества» были в Вене, Карлсбаде, Фран-Ценсбаде, Мариенбаде, Пильзене, Праге, Троннау и т. д.
В
Первая ложа в