История татар Пензенского края. Том 2

Так, в резолюции XII Всероссийской конференции РКП (б) «Об антисоветских партиях и течениях» подчёркивалось, что «рост культурных потребностей и жажда знаний являются характерным признаком данного этапа революции наряду со стремлением широких кругов населения прочно закрепить завоевания революции, установить революционный порядок и реально повысить свой уровень жизни. По мере того как партия поможет удовлетворить Советскому государству эти потребности, антисоветские партии и течения окончательно потеряют под собой всякую почву». Таким образом, образовательная и культурно-просветительская политика советского государства в деревне была направлена, прежде всего, на формирование социальной опоры путём идеологической борьбы за массы. Решение основных задач культурного подъёма деревни в начальный период происходило в крайне тяжёлых условиях. В 1921 г. в экономике страны сложилось такое положение, когда государство было вынуждено прекратить централизованное финансирование деревенских культурно-просветительских учреждений и перевести их на слабый местный бюджет. Это привело к тому, что развернувшаяся сеть волостных библиотек, изб – читален, передвижек, существующих за счёт средств из центра, погибла почти полностью.

Учащиеся 9-го класса, 1952 г.

Педагогический коллектив Усть-Узинской средней школы,1970 г.

Первый (нижний) ряд, слева направо: Маскаева Алия Хусяиновна, Корнеева Антонина Семеновна, Абубекерова Равза Исмаиловна, Якупов Исмаил Мусинович, Каримова Рабия Хусяиновна, (?) Диана Константиновна, Давыдова Рабия Аделовна, Шабанова Наиля Якуповна.

Второй снизу ряд, слева направо: (?) Ания, Кодорова Любовь, Альшина Разия Галивединовна, Алмакаева Зугря Ибрагимовна, Ягудина Нафися Хайрулловна, Кутякова Нина, Асанова Фаридя Мусиновна, Сейфетдинова Мунира Биляловна.

Третий снизу ряд, слева направо: Аитова Рабия Юсуповна, Керимова Танзиля Хайрулловна, Алюшева Сания Нурулловна, (?), Сабирзянова Рахимя, Алюшева Рабия Аделовна, Алюшева Рабия Нурулловна, Альмяшева Танзиля Керимовна, Альшина Румия Анвяровна.

Верхний ряд, слева направо: Апкаев Жафер Юсупович, Алюшев Жафяр Хайруллович, Мамонов Геннадий, (?), Абубекеров Равиль Салимжанович, Асанов Шамиль Махмутович, Хайров Шамиль Ибрагимович, Мартынов Садык Хайруллович.

Далее в своих исследованиях И. Н. Мавлюдов показывает, что сеть культурно-просветительских учреждений в это время катастрофически поредела. «Но особенно тяжёлый удар был нанесён системе ликбеза: на 1.01. 1923 г. число ликпунктов составляло 3,8 % от уровня 1921 г. На втором месте стояли избы – читальни, соответственно – 16, 1 %, на третьем – библиотеки – 47,7 %. Крестьяне были вынуждены отказаться от менее насущных жизненных потребностей. В этой ситуации чрезвычайно быстро утрачивались культурные навыки (привычка читать газеты). Тяжёлый кризис, который пережила периодическая печать после введения в декабре 1921 г. платности газет, особенно сильно ударил по деревне. Самые невероятные слухи и небылицы поползли по селу. Сельские школы, хотя их количество сократилось к 1 января 1922 г. почти на 30 % по сравнению с 1921 г., более стойко перенесли изменения системы финансирования. В этот период сократилось количество не только школ, но и библиотек, изб-читален, клубов в нацменских сёлах. Во многих местах крестьяне были согласны собственными силами построить сруб, накормить школьного работника»[210].

В 1932 г. в Усть-Узе была образована начальная трудовая школа (политехническая), в которой директором работал Алмаев Ахмет Хакимович. В 1934 г. называлась «Школа коммунистической молодежи» (директор Акмаев Сяит Абдуллович). Семилетняя школа появилась в 1936 г. (директор Мустафин Шакир Ибрагимович).