Читаем История татар Пензенского края. Том 2 полностью

В том же XVIII в. размер барщины в Пензенском крае увеличился до 5 дней в неделю, а произвол помещика над крестьянами по-прежнему ничем не ограничивался, а этот период стал для них наиболее тяжелым временем. Крепостное право существовало в самых ужасных формах и сопровождалось произволом помещиков. Они считались фактической вещью своего хозяина, а прав у них пракатически не было никаких. Тем не менее, в документе Саратовского наместничества 1783 г. о состоянии жителей губернии говорится, что «Селения по большой части лежат на выгодных местах, «избыточествующих тучными землями и потому в хлебопашестве и скотоводстве недостатка не имеет, и живут нарочито, в изрядном состоянии. В лесе также нужды не терпят: обитающие ближе к р. Волге покупают пригонный к городам лес не дорогою ценою, а живущие ближе к рр. Суре и Кададе довольствуются привозом с тех рек на всякия свои строения и поделки… Мелкаго лесу и кустарника, употреблямого на дрова, плетни и прочие подобныя исправления, по нагорной стороне в вершинах речек, по буеракам и по степям растет в нарочитом изобилии и редкия селении в таковом имеют недостаток» (РГВИА, ф. 846, оп. 16, д. 19017).

В 1795 г. – деревня Н. Елюзань общего владения потомка татарского князя М. Н. Чегодаева. В документах показано, что до 1888 г. крестьяне д. Нижней Елюзани имели только дарственную землю среди четвертной земли: «Усадьбы и выгоны (расположены) чересполосно, поля же и луга им отведено к одному месту (3 участка). В 1888 г., по решению Губернского Присутствия Чегодаев принужден был отпустить крестьян «на выкуп», купив для них земли у Шапошникова. Теперь крестьяне владеют: а) в дарственном участке 1) чересполосно – 7,16 усадьбы, 4,79 – выгона; б) в выкупном участке – 79 десятин пашни…».[42]

Ведомость к топографической карте Саратовской губернии. Кузнецкого уезда 1804 г. отмечает: «Деревня Нижняя Елюзань, общаго владения премьер-майора, князь Михайлы Никитина сына Чегодаева с протчими владельцы и казенного ведомства крестьян. Казенных дворов – 204, душ – 468; и владельческих дворов – 48, душ – 145». В «Списках населенных мест Саратовской губернии» (1859 г.) отмечено, что деревня – казенная и владельческая, мечетей – 2, дворов – 199, мужчин – 465, женщин – 529. Имеется завод[43].


1893 г. В документе указано, что кроме того татар в деревне того же имени (т. е. Нижней Елюзани – Примеч. авт.) 303 душ и мордовских мурз 62 душ, принадлежащих адмиралтейству. Принадлежность (земель): 1) Вахмистру И.И. Тоузакову (по принадлежности от шурина кн. Н.И. Чаадаева); 2) вдове Прасковье Кудашевой (от брата Ф.П. Чаадаева); 3) капралу Чепчугову;4) кн. Я.Д. Чегодаеву.

Фрагмент документа о доказательстве дворянского происхождения жителя д. Верхняя Терешка мурзы Исмаила Сулейманова сына князь Чегодаева


Хозяевам мелких владений (менее 50 десятин) выдавался бланк описания владельца. В «Пообщинном бланке Кузнецкого уезда» за 1899 г. указано, что Чугунов Максим Федорович владел участком, равным 1 десятине 682 саженям удобной земли, купленного у Шапошникова. Также владели: Андрей Потапович Шубин, купец 2-й гильдии Александр Михайлович Шапошников, Федор и Дмитрий Петровичи Токаревы, Любовь Гавриловна Попова, Василий Гаврилович Тимофеев, Федор и Агап Абрамовичи Кондратьевы Андрей Петрович Пожеваев. Часть земель последнего были куплены Ш. А. Умяровым и А. Д. Салякаевым в 1897 г. Этими же крестьянами и еще татарским купцом Х. А. Баишевым были взяты в аренду часть земель князя Чегодавева. Но большую часть земель (182 дес.) арендовал губернский секретарь Иван Мешин. Крупные земельные угодья в Д. Н. Елюзани имел священник Василий Сергеевич Росницкий.


Чегодаев Александр Васильевич, князь, владеет землей в д. Нижней Елюзани 26 десятин. «Сведения о гласных Кузнецкого уездного земского собрания на 1907 г.» (ГАСО, ф.654, оп. 1, д. 4917)


В документе указаны около 300 десятин земли (20-я часть трех Елюзаней) князя Чегодаева в дд. Верхней, Средней и Нижней Елюзанях, а также в д. Веденяпино. Но, как следует из документов, князь Чегодаев владел и 5-ой частью трех Елюзаней, а также значительной площадью леса, и имел при этом годовой доход 625 руб.[44]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика