Читаем История татар Пензенского края. Том 3 полностью

Жители села сегодня не знают татарского литературного языка – сказалась историческая изоляция села среди русских деревень и упразднение в позднее советское время обучения на родном языке. Жители владеют только устной формой родной речи. Несмотря на это, свои обычаи и традиции жители села сохраняют до сегодняшнего времени. Учителями до ВОВ работали: Мамин Мавлетдин Юсупович и Акчурина Халима Сулеймановна. Для того, чтобы разместить детей, сделали перепланировку внутри здания школы. Так, большой коридор разделили перегородкой на две комнаты, а с южной стороны пристроили еще две классные комнаты. Таким образом, появились дополнительные классные комнаты, и стало их 7. Число учащихся увеличилось и в какой-то момент старшие классы занимались во вторую смену.


Мамин Ибрагим Абдуллович и Тугушева Равиля Абдулловна


В разные годы директорами школ работали: Мустафин Шакер Абдуллович 1933–1936 гг. Мамин Мавлетдин Юсупович, с 1936 по 1938 г., учитель математики (погиб на фронте). С 1938 по 1941 г. директор школы была Ланкина Клавдия Макаровна. Затем, в 1941 г., директором школы становится Мамин Исхак Абдуллович. В 1943 г. его заменил Бардин Павел Иванович, в 1945 г. Бардина перевели в Черкасскую среднюю школу на эту же должность. Школу после него возглавил Н. И. Рыжов. В1947 г. в школе начал свою трудовую деятельность Мамин Ибрагим Абдуллович. С 1954 по 1963 г. работал завучем школы. В 1940–1950-х гг. учителями в школе работали: Мамина Загида Юсуповна, Семенеева Наимя Абдулловна, Тугушева Равиля Абдулловна. После ВОВ, вернувшись с фронта, начал работать преподавателем НВП, физической культуры и труда Беглов Исмаил Умярович, уроженец с. Никиткино. Он проработал в школе до ухода на заслуженный отдых в 1980 г. В 1952 г. директором школы становится Туманова Александра Ивановна. Проработала она на этой должности 30 лет – до 1983 г. В этот период учителем начальных классов начала работать Мамина Магиннюр Сулеймановна и учила детей до 1984 г.

В 1960 г. школа была реформирована из 7-летней в 8-летнюю. В 1970 г. в с. Татаро-Никольское по направлению приехала Мамина (Мухамедова) Равза Исхаковна, преподаватель русского языка и литературы. Кроме этих предметов Равза Исхаковна вела предметы по истории и немецкому языку. В течение 20 лет (1983–2003 гг.) работала завучем школы. Учительский коллектив в 1970-е гг. был небольшой. Он состоял из 10 учителей, большинство из которых были русскими. Это: Мамина М. С., Митронина В. И., Туманова А. И., Клочкова Н. В., Мамина Р. И., Фадеева Н. С., Тарасова Г. Г., Маркеева С. В., Морозова В. Г., Беглов И. У. Как и во всех школах, коллектив учителей в 19701980-х гг. был не постоянным. Молодые учителя, проработав в школе положенные три года, уезжали. На их место направляли других, хотя и те задерживались в селе не долго. Но оставался основной костяк – это, преимущественно, были уроженцами села, и те, кто здесь успел создать свою семью.


Слева на право: Туманова А. И., Мамина Магиннюр Сулеймановна, Мамин Ибрагим Абдуллович, Галина Григорьевна, Вера Ивановна, Тамара Александровна, Летучев Олег Иванович, Клочкова Нина Васильевна


В 1982 г. директором школы становится Фадеева Нина Сергеевна. Ее директорский стаж 24 года. В 1988 г. распахнула свои двери новая двухэтажная школа. Она была построена рядом со старой деревянной школой. Два года она функционировала, как и прежде, как 8-летняя, но в 1990–1991 учебном году уже стала средней школой. В ней несколько лет работала преподавателем истории и обществознания Мамина Галия Энверовна. После 2006 г. директором школы работал Бондарев Вячеслав Михайлович, который возглавляет школу по сегодняшний день. Детей из близлежащих сел сегодня возят в Татаро-Никольское на школьном автобусе. В школе работают 12 учителей. Среди них: Мамина Наиля Абдулловна – учитель начальных классов, и Мамина Диляра Арифулловна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука