Читаем История татар Пензенского края. Том 4 полностью

"За годы существования школа выпустила много замечательных людей, которые сегодня трудятся во многих уголках нашей страны во благо своего народа. Именно в этих стенах нам прививают любовь к Отечеству, к малой родине, заинтересовывают её историей. И очень важно, чтобы мы знали о тех учителях, которые являются примером для многих современников. Мы обязаны помнить их имена. Изучив историю школы, я познакомился с биографиями ветеранов, стоящих у истоков нашей школы", – такими строками начинается исследовательская работа "Учителями славится Россия", предоставленная на конкурс "Люблю тебя, мой край родной" учащегося 7 класса Рамиля Тинчурина.


"Ветераны педагогического труда, стоящие у истоков школы"

Дасаева Равза Мусеевна (1924–1994). После окончания школы поступила учиться в Лямбирское педагогическое училище Мордовской АССР. За время педагогическую деятельность и успехи в работе была награждена многими почетными грамотами. Нагаева Хадича Мухамед-Галеевна, родилась в 1923 г. с. Кобылкино, ветеран труда с 1980 г. Окончила Кобылкинскую начальную школу и Кикинскую 7-летнюю школу. В 1942 г. получила педагогическое образование в Лямбирском педагогическом училище по специальности "учитель начальных классов". С 1942 по 1946 г. работала учителем в с. Решетино, а затем – инспектором. С 1946 по 1978 г. в Кобылкинской 7-летней школе вела уроки в начальных классах. В 1978 г. ушла на пенсию, проработав 35 лет.

Ризванова Гульсиня Имаметдиновна, родилась в 1933 г. в Татарской АССР. После окончания 8-летней школы поступила в педагогическое училище, а затем – в педагогический институт г. Елабуга. В 1953 г. по распределению приехала в с. Кобылкино и стала учителем родного языка. Через год замуж вышла за Дасаева Хусаина Хакимжановича. Воспитали 3 детей. Уехали в 1969 г. семья уехала на ее родину в Татарстан.


Дасаева Сара Хусяиновна, родилась 8 августа 1924 года в с. Кобылкино. Окончив школу, поступила в Лямбирское татарское педагогическое училище Мордовской АССР. За отличные успехи в учебе и примерное поведение была награждена многими похвальными грамотами. После окончания педагогического училища с 1942 по 1946 гг. работала в Решетинской школе, с 15.08.1946 г. – в Кобылкинской начальной школе. Награждена медалью "За добросовестный труд в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.", медалью "Ветеран труда" за долголетний добросовестный труд от имени Президиума ВС Совета СССР 30.06. 1980 г. В 1981 г. уволена в связи с выходом на заслуженный отдых. 09.05.1997 г., в день Победы, скончалась.


Янборисов Касим Мухаммеджанович (1914–1995), родился в с. Кикино Каменского района. После окончания 7-летней Кикинской школы в 1932 г. поступил в Ульяновский татарский педагогический техникум, в 1936 г. успешно закончил. В 1939 г. поступил в Казанский ГПИ, после окончания института в 1940 г. был призван в ряды Советской Армии и с воинской службы был отозван на фронт. После окончания войны работал в Кикинской школ, в 1958 г. переведен в Кобылкинскую 7-летнюю школу. Награжден орденами и медалями Великой Отечественной войны.


Кудрякова Гузяль Исхаковна, родилась 1 мая 1938 г. В 1951 г. закончила Кикинскую школу, а в 1953 г, – Мочалейскую среднюю школу. В 1966 г. начала трудовую деятельность пионервожатой в Кобылкинской школе. За время работы в деле воспитания подрастающего поколения была награждена многочисленными почетными грамотами.


Дасаев Хамзя Ибрагимович (1940–2007), родился в 1940 г. в с. Кобылкино. Окончил 7 классов в с. Кобылкино и 2 года учился в с. Мочалейка. В с. Кевда-Мельситово окончил 10-ый класс и поступил в Пензенский железнодорожный техникум. В Кобылкинской школе работал учителем физики и математики и заочно поступил в Пензенский педагогический институт им. В.Г. Белинского. В 1970 г. уехал в Краснодарский край. Спустя некоторое время был назначен директором школы и работал до конца жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука