История татар. Том IV. Татарские государства XV-XVIII вв.

История татар Том IV Татарские государства XV–XVIII вв

Подготовка и издание книги осуществлены в соответствии с Распоряжением Кабинета Министров Республики Татарстан от 10.03.2014 г. № 466-р

Научный совет издания:

Рафаэль Хакимов (Россия, Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ)

Ильнур Миргалеев (Россия, Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ)

Вадим Трепавлов (Россия, Институт российской истории РАН)

Илья Зайцев (Россия, Институт востоковедения РАН, Бахчисарайский историко-культурный и археологический музей-заповедник)

Юлай Шамильоглу (США, Висконсинский университет)

Дариуш Колодзейчик (Польша, Институт истории Польской академии наук)

Антон Горский (Россия, Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова)

Халил Инальджик (Турция, Университет Билкент)

Иштван Вашари (Венгрия, Университет им. Лоранда Этвеша)

Дамир Исхаков (Россия, Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ)

Ильяс Кемалоглу (Турция, Университет изящных искусств им. Мимар Синана)

Хатип Миннегулов (Россия, Казанский (Приволжский) федеральный университет)

Марсель Ахметзянов (Россия, Институт языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова АН РТ)

Дина Мустафина (Россия, Казанский (Приволжский) федеральный университет)

Тасин Джамиль (Румыния, Университет Бабеш-Больяи)

Александр Нестеров (Россия, Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина)

Алексей Матвеев (Россия, Омский областной музей изобразительных искусств им. М.А. Врубеля)

Игорь Белич (Россия, Институт проблем освоения Севера СО РАН)

Рафаэль Валеев (Россия, Казанский государственный университет культуры и искусств)

Мария Иванич (Венгрия, Университет Сегеда)

Михаил Горелик (Россия, Институт востоковедения РАН)

Главный редактор

Рафаэль Хакимов (Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ)

Научный редактор тома

Ильнур Миргалеев (Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ)

Ответственный секретарь тома

Резеда Абызова (Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ)

Редакционная коллегия тома:

Рафаэль Хакимов (Россия, Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ)

Ильнур Миргалеев (Россия, Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ)

Вадим Трепавлов (Россия, Институт российской истории РАН)

Илья Зайцев (Россия, Институт востоковедения РАН, Бахчисарайский историко-культурный и археологический музей-заповедник)

Дамир Исхаков (Россия, Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ)

Юлай Шамильоглу (США, Висконсинский университет)

Иштван Вашари (Венгрия, Университет им. Лоранда Этвеша)

Предисловие

Большая татарская нация состоит из разных групп, которые полностью соответствуют средневековым татарским государствам. Казанские, сибирские, крымские, касимовские, астраханские, белорусско-литовские, добруджинские татары… Казанское, Сибирское, Крымское, Астраханское ханства, Ногайская Орда, политические образования в землях Великого княжества Литовского, на Балканах. Из разных местных тюркских племен, прежде всего кыпчаков и булгар, и пришлых, центрально-азиатских и среднеазиатских тюрков — из татаро-монгол и восточных кыпчаков в золотоордынский период сформировался татарский народ. Период распада Золотой Орды растянулся на долгие годы и практически весь XV в. шел постепенный распад некогда могучего тюрко-татарского государства и параллельно шло формирование новых государств, татарских юртов. Практически все татарские государства были завоеваны новым, мощным Московским государством, которое несколько столетий находилось в подчинении у татарских ханов Золотой Орды и татарских юртов. Последнее государство — Крымское ханство — было присоединено к России в XVIII в.

Несмотря на достаточно небольшой промежуток времени существования татарских государств (кроме Крыма), они оставили глубокий след в истории Евразии. Это было время господства на большой территории Евразии тюрко-татарского языка. Его влияние сохранялось вплоть до начала XX в. Татары все в большем количестве вовлекались в строительство Московского государства, а когда все они оказались в составе одного государства, как в период Золотой Орды, но уже в Российской империи, то не потерялись и сохранились по сей день и в основном как единая нация. Хотя потери были колоссальными, шла активная ассимиляция, культурно-религиозный прессинг.