История татар. Том IV. Татарские государства XV-XVIII вв.

В лето 708 седмаго[1117] казанские князи Мамай князь в головах и уланы, и молны, и афизы, и азеи, и все князи, и сотенныя князи, и десятники, чор-ные люди, и арские князи все[1118] боговенчанному царю государю и великому князю Ивану Васильевичу всеа Руси самодержцу изменили да послали в Крым бити челом крымскому царю[1119], чтоб им дал Довлет Кирея царевичя[1120] на Козанское царство. Да крымскому царю послали с теми своими послы книгу в поминки. А та книга писана персунским языком, а имя ей «Язаиб елъмалукъкат», по руски «Всего мира мудрость», по их бусурманскои ереси. И тех послов и тотар казанских царя великого князя люди Урак с товарыщи побили в поли да ту книгу у них взяли и ярлыки, да прислали к Москъве того ж лета 708 седмаго майя в 1 день. А ерлыки четыре написоны. И в первом ерлыке пишет сице[1121]. — Высочайшего порога великому государю великую власть держащего и справедливаго повелителю и победителю цареву величеству Козанския земли Момаи князь в головах и [у]ланы, и молны, афизы и азеи, и все князи, и все сетенные (сотенные — В.Т.) князи, и десятники, и все чорние люди, и арские князи, и все люди о твоем жалованьи челом бьют. А челобитье то. От государя своего от упокоиника от Сафа Гирея царя и до своей смерти отступити есмя не хотели и при ево счасливом времени тех руских людей воевати и сечи, и осилети уклонились были есмя, или паки те врази наши на воине нас победят. И мы тем раю достойны были. С такою надежею жили есмя. Истина то, Бога судбами как достали есмя его. И нынеча на твое имя многолетное поем и [о] твоем счастьи Бога молим. И ныне, государь, толко похочешь, чтоб тот Юрт от тебя не отшел и иному бы не достался, и как сиею нашею челобитного грамотою холопи твои Янбарс да Сялкиш доедут, и ты б, государь наш, его, Довлет Кирея царевича, отпустил из сей земли. Люди масулмане о тебе станут Бога молить, и спасение себе приимешь. И как те люди то тебя доедут, и ты толко не пришлешь, и Юрт достанется иному. И ты б масулманских грехов на себя не взял. Коли упокоиник Махмет царь на Божию волю отшел, а от роду от него не осталося[1122], и потому тот Юрт достался иному[1123]. И ныне как пожалуешь, о сей земле и о людех порадеешь, чтоб Юрт иному не достался. И о том как помыслишь, сам ведаешь. Всей земли челобитье то, чтоб еси пожаловал, поскорил и наборзе прислал [Девлет-Гирея], да с ним Янгурчея князя да Чалогозиню князя[1124] вместе бы прислал еси. Земля — твоя, и люди — твои. Как пожалуешь — ты ведаешь. Молвя, грамоту челобитную послали есмя[1125].

К публикации подготовил Вадим Трепавлов

.

41. Отрывок сообщения продолжателя «Чингиз-наме» Утемиша-хаджи о поздних Шибанидах

Перевод.

Л. 72а. Этот раздел.

Л. 72б. расскажет о роде Бек Конды. Алтунай Султан, его отец Кучум хан, его отец Муртаза, его отец Айбак, его отец Мухаммад, его отец Бек Конды, его отец Мелик Тимур, его отец Батавул, его отец Джуджи Буга, его отец Калбак Буга, его отец Бахадир, его отец Шибан-хан, его отец Йуджи, его отец Чингиз-хан, да будет доволен ими Аллах. Приступаем к рассказу о Шибан-хане. У Шибан-хана было три сына. Одного звали Шагбан, следующего Шеввал и еще одного Бахадир и его (Бахадира) сын Калбак Буга, его сын Джуджи Буга, его сын Батавул, его сын Мелик Тимур и от Мелик Тимура родились несколько цареевичей. Имена такие: старший сын Илик, младше его Пусат, Джанта, Сивинч Бей и Бек Конды. У упомянутого Пусата было два сына. Один Араб, другой Айба. Из рода Айба — Абулхаер-хан, из рода Араба — знаменитый хан Йадигар. И из рода Бек Конды — Айбак хан, который был знаменитым ханом и правил объединив страны Кыркыз и Казань. Также известно

Л. 73а. сын оглана Илика Кан Бай и его сын Махмудек Ходжа. Упомянутый Абулхаер-хан, его отец Туглы Шейх, его отец Ибрахим, его отец Пусат и покойный, да простит Аллах его грехи и возьмет его в рай, Абулхаер-хан, да будет доволен им Аллах, от него родился оглан Шах Будаг-султан, он был его сыном. Знаменитый шахид (погибший за веру) Шахи-бек и еще один сын Шах Будага Махмуд-султан был его сыном, справедливый и совершенный в вере Габдуллах Бахадир-хан. Отец упомянутого Йадигар-хана был Темир Шейх-оглан. И его отец Хаджи Туглы-оглан, говорили, его отец Араб-оглан. Он был человеком имеющим много имущества. Отец последнего Кыдыра — Ибрахим и Хызыр-оглан Бахтийар-султан, сын Хамза Султана, сын Мехди Султана, после него ханом стал Хаджи Мухаммад-хан. Контролировал Башкурт, Алатырь, Мокшы и захватил находившийся в стороне Шехр-и Болгара знаменитый названием Шехр-и Тура территории мангытов и был великим падишахом. И еще о сыновьях Гали, сына известного Бек Конды. У этого хана