История тела. В 3-х томах. Том 1. От Ренессанса до эпохи Просвещения

Рой Портер (1946–2002) — научный сотрудник Института медицины в Лондоне, автор работ по истории медицины: «Английское общество в XVIII веке» (English Society in the Eighteenth Century, 1982), «Болезни, медицина и общество в Англии: 1550–1860 годы» (Disease. Medicine and Society in England: 1550–1860, 1995), «Величайшее благо для людей: медицинская история человечества с античности до наших дней» (The Greatest Benefit to Mankind: A Médical History of Humanity from Antiquity to the Present, 1997), «Политика тел: болезни, смерть и врачи в Британии, 1650–1900 годы» (Bodies Politic: Disease, Death and Doctors in Britain, 1650–1900, 2001), «Кровь и внутренности: краткая история медицины» (Blood and Guts: a Short History of Medicine, 2002).

Жорж Вигарелло — профессор Университета Париж V, руководитель исследовательского направления в Высшей школе социальных наук, член Университетского института Франции, содиректор Центра Эдгара Морена. Автор работ о репрезентации тела, в том числе «Исправленное тело» (Le Corps redressé, 1978), «Чистое и грязное: гигиена тела от Средневековья до наших дней» (Le Propre et le Sale. L’hygiène du corps depuis le Moyen Âge, 1985), «Здоровое и больное. Здоровье и хорошее самочувствие от Средних веков до наших дней» (Le Sain et le Malsain. Santé et mieux–être depuis le Moyen Âge, 1993), «История изнасилований в XVI–XX веках» (Histoire du viol. XVIe — XXe siècle, 1998), «От древней игры к спортивному шоу. Рождение мифа» (Du jeu ancien au show sportif. La naissance d’un mythe, 2002), «История красоты» (Histoire de la beauté, 2004), «Саркози: тело и душа президента» (Sarkozy: Corps et âme d’un président, 2008, в соавторстве), «Метаморфозы жира: история ожирения от Средних веков до XX века» (Les métamorphoses du gras: Histoire de l’obésité du Moyen Age au XXe siècle, 2010), «Красивая внешность» (La belle apparence, 2010, в соавторстве). Один из авторов второго тома «Истории тела» — «От Великой французской революции до Первой мировой войны» (2005). Соавтор трехтомной «Истории мужественности» (Histoire de la virilité, 2011), подготовленной редакторским коллективом «Истории тела».

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Туринская плащаница — возможно, самая известная реликвия, связанная с земной жизнью Христа; на ней виден отпечаток тела Сына Божия. Первое упоминание о Плащанице относится только к 1350 году.

Фра Беато Анджелико. Христос в терновом венце. Ок. 1420. Кафедральный собор Ливорно. Страдания Христа — прообраз страданий святых мучеников; к этой степени страданий устремлены их помыслы.

Доменико Беккафуми. Святая Луция. 1521. Сиена, Национальная пинакотека. Истязаемая изуверами часть тела — знак, который позволяет узнать святого среди ему подобных, идентичность, которую святой охотно демонстрирует. В случае святой Луции это глаза.

Оссуарий в римской церкви Санта–Мария–делла–Кончеционе.

Лука Синьорелли. Воскрешение во плоти (фрагмент). 1499–1502. Орвието, часовня Сан–Бризио. Скелеты вылезают из земли, обрастают плотью, обретают форму. Мужчины и женщины воссоединились со своими гармоничными телами и с благодарностью смотрят на Бога. Оригинальность и сила образа свидетельствуют о зрелости художника — и о художественном и культурном повороте на Западе. Религиозная тема служит здесь предлогом для изображения освобожденного тела.

Ганс Гольбейн–младший. Мертвый Христос. Ок. 1510. Базель, Художественный музей. Одно из первых «десакрализованных» изображений тела Христа. Красота живого Христова тела заставляет острее ощутить позор того момента, когда на кресте и во гробе он оказывается всего лишь мертвецом.

Жак Калло. Нищенки с чашкой и ложкой. 1635. Гравюра из книги «Callots Etchings».

Жан–Франсуа Милле. Сборщицы колосьев. 1857. Париж, музей Орсе. На картине Милле запечатлен уже исчезающий род деятельности. Повторяющиеся действия создают особые привычные позы и манеры, особый тип осанки.

Антуан Ватто. Любовная гамма. Ок. 1717. Лондон, Национальная галерея. «Любовная гамма» — пример изображения «галантной любви» в живописи: ухаживания здесь эстетизированы, а любовники вдвоем заняты гармоничным искусством.

Бартоломео Чези. Целующиеся юноши. XVI век. Флоренция, галерея Уффици. Эпоха Возрождения вернула в моду отношения между мужчинами как наивысшую форму любви, которая только возможна среди людей. Эти юноши — весьма скромного происхождения — целуются в губы. Отношения между молодыми людьми, слишком бедными для того, чтобы позволить себе проституток, как правило, допускались, пока это не грозило скандалом.

Фехтовальные позиции. Иллюстрация из «Энциклопедии» Дидро и д’Аламбера.

Йорг Бреу–младший, Паулюс Гектор Майр. Гравюра, изображающая поединок между Вильгельмом, маршалом Дорнбергским, и Теодором Хашенакером, случившийся в Аугсбурге в 1409 году. Этот поединок славился еще больше столетия: гравюра создана около 1544 года.