История царствования императора Александра I и России в его время. т.3. (1869)

Сам Державин, соревнуя успеху ,.Беседы“, отдал для заседаній общества большую залу великолепнаго дома своего, на Фонтанке, у Измайловскаго моста, где теперь Римско-Католическая Духовная Коллегія. В этой, ярко освещенной, зале происходили вечернія торжественныя собранія „Беседы“. Члены и почетнейшіе гости занимали средину ея, вокруг столов, а для прочих посетителей устроены были места вдоль стен, уступами в три яруса. Чтобы придать собраніям более блеска, дамы являлись в бальных костюмах, мужчины в мундирах, государственные сановники и генералы в лентах. Внешним убранством заведывал властелин современной русской сцены, князь Шаховской. Находившіеся в составе общества 24 члена, из коих к каждому было приписано по нескольку сотрудников, разделялись на четыре разряда, чередовавшіеся между собою для чтеній. Попечителями в разрядах были: граф Завадовскій. Мордвинов, министр просвещенія граф Разумовскій и министр юстиціи Дмитріев; a председателями: Шишкив, Державин, A. (J. Хвостов и Захаров. В почетные члены были избраны многіе вельможи и особы высшаго духовенства; в числе их находились: епископы вологодскій Евгеній и тульскій Амвросій, граф А. С. Строганов, С. К. Вязмитинов. граф Ф. В. Растопчин, A. JI. Нарышкин. В. С. Попов, президента Академіи Наук Нартов, князь II. 31. Волконскій, А. Д. Балашов, О. И. КозодавлеВ, князь А. Н. Голицын, М. М. Сперанскій. драматическій писатель Озеров, автор „Ябеды" Вас. Вас. Капнист, Н. М. Карамзин (?) и три известныя тогда писательницы: княжна К. С. Урусова,

А. П. Бунина и А. А. Волкова. Таким образом „Беседа“, явно враждебная Карамзину, силою общественнаго мненія, была принуждена избрать его в свои почетные члены.

Занятія „Беседы“ состояли в еженедельных чтеніях. продолжавшихся не менее трех часов и довольно скучных, по содержанію большей части читаемых сочиненій. Тем не менее однакоже дамы и светскіе люди считали обязанностью выказывать свое сочувствіе к отечественной словесности, участіем в торжествах ея, в такую эпоху. коі'да их отцы. му;кья и братья отстаивали грудыо Россію. и но тому собранія „Беседы“. посещаемыя с примерным самоотверженіем, были весьма людны. Изредка Крылов оживлял заседанія чтеніем своим басень. Несмотря на безплодность занятій „Беседы" и на неприличные нападки ея на Карамзина и его посл едователей, должно сознаться, что покровительство отечественной словесности и уваженіе к ней высшаго круга столицы оказали благотворное вл іяніе на общественное мненіе и способствовали единомыслію Русских в роковую эпоху 1812 года.

Успех ,,Беседы“ повел к образованію в Петербурге другаго, более скромнаго, общества любителей науп, слоатюши и художества, из литераторов и ученых, не вошедших в состав нерваго. Учредителем и президентом его был Дмитрій Иван. Языков, переводчик Шлецерова Нестора, О существе законов Монтескьё, и проч. Общество собиралось в одной из залт. Михайловскаго замка. В числе членов его были: известный баснописец Измайлов и славянскій ((аілолог немец Остенек, из любви к Россіи принявшій фамилію Востокова и оказавшій важныя услуги русскому языкознанію.

Выли в северной столице еще и другія литературный общества, или, лучше сказать, частные кружки, собиравшіеся у страстнаго любителя искусств и литературы, Алексея Никол. Оленина и других. В доме Оленина, в его гостиной, оживленной присутствіем жены его, Елисаветы Марковны, урожденной Полтарацкой, ежедневно встречалось несколько литераторов и художников, Ігрылоіз, Гнедич, Кинренскій, братья Врюловы, и проч. Туда стекались все литературныя новости: стихотворенія, известія о театрах, о книгах, о картинах, все, что могло возбудить и питать любопытство людей просвещенных. Там, несмотря на военные громы, потрясавшіе Европу и грозившіе нашему отечеству, политика уступала место литературе.

Из всех помянутых обществ, одна лишь „Беседа“ оставила кое-какіе следы своего существованія, напечатав с 1811 по 1815 год 19 или 20 книжек „Чтепій“, отличающихся педантизмом и бездарностью (').

В 1811 году, при московском университет!., было также основано Общество любителей россінской словесности, устав котораго удостоился Высочайшаго утвержденія G-го іюня. Это общество имело целыо: „распространять сведенія о нравилах и образцах здравой словесности и доставить публике обработанныя сочиненія, в стихах и ирозе, на россійском языке, разсмотренныя предварительно и прочтенный в собраніи“. Общество состояло: из 35-ти действителышх членов и из сотрудников, молодых начинающнх литераторов. Все действительные члены и сотрудники обязывались представлять обществу ежегодно, но крайней мере, походному сочиненію. Труды, их разематривались в щпаошовитслъных собраніях, состояв-

т. ш. ^г°