История украинского народа. Автобиография

Книга напечатана по решению Общественного совета издательства:

Сергей Шумов (председатель), Александр Андреев, Антон Бублик,

Виктор Грицков, Наталья Гевлич, Зоя Дружченко, Нина Клименко, Вячеслав Кривошеев,

Юрий Приходько, Анатолий Томашпольский, Алексей и Владимир Турусовы, Галина Шумова

Народ есть и должен быть альфой и омегой исторического исследования. Он — со своими идеалами и желаниями, со своею борьбой и ошибками есть единственный герой истории.

М.С.Грушевский

История

Украинского

Народа

МОСКВА

МОНОЛИТ-ЕВЮЛИНЦ-ТРАДИЦИЯ

2002

6БК 63.3(4 6) Г 64

Печатается по изданиям:

М.С.Грушевокий, Иллюстрированная история

украинского народа. СПб, 1913 М.С.Грушевский, Автобиография. Киев, 1926

М.С.Грушевский

История Украинского народа. Автобиография.

М,Монолит-Евролинц-Трад1щия, 2002,416 стр., илл.

ISBN 5-93662-017-4

В настоящем падании впервые с 1913 года публикуется работа великого украинского историка Михаила Сергеевича Грушевского .

В издании также публикуется биография Михаила Сергеевича Грушевского, написанная на украинском языке и опубликованная в 1926 году в Киеве — в переводе Сергея Шумова и Александра Андреева. Ими же написана. Хроника жизни М.С.Грушевского

ISBN 5-93662-017-4

© С.Шумов. А.Андреев, тексты, перевод, 2002

I. УКРАИНСКИЙ НАРОД

Нашей задачей является воссоздание в главнейших чертах исторического развития украинского народа, или точнее, тех этнографическополитических групп, из которых на протяжении столетий постепенно формируется то, что мы мыслим теперь под именем украинского народа, иначе называемого «малорусским», «южнорусским», «русинским» или просто «русским» (как он до последнего времени, по старой традиции, назывался и даже теперь еще называется в Галиции). Эта разнородность названий не имеет особого значения, так как покрывает понятие, в конце концов, вполне определенное и ясное, но вместе с тем является характеристическим показателем тех исторических перемен, какие пришлось пережить этому народу.

Его старое, историческое имя «Русь», «Русич», «русский» в период его политического и культурного упадка было усвоено великорусским народом, политическая и культурная жизнь которого развилась на традициях старого Киевского, Русского государства, и великорусские государственные организации—великое княжество Владимирское, затем Московское считали себя преемникам старого Русского государства — в виду династических связей своих с киевской династией и других связующих элементов. И вот, в XIV в., когда центр тяжести политической жизни из восточной Украины передвинулся, с одной стороны, в направлении великорусских земель, а украинская государственная жизнь сосредоточилась в западной Украине, в Галицко-Волынском государстве, мы встречаемся с названием «Малой Руси» — пока в приложении к этому последнему. Так, Юрий-Болеслав, галицко-волынский князь в одной грамоте (1335 г.) титулует себя «князем всея Малыя России». Еще чаще встречается это название в грамотах константинопольского патриархата XIV в., где под названием «Малой России» противопоставляются галицко-волынские епархии восточным и северным (остававшимся под властью митрополитов «киевских и всея Руси», между тем, как галицковолынские епархии получают своего отдельного митрополита). Возможно, что под влиянием этой церковной терминологии принял помянутый титул и Юрий-Болеслав, Позже это название выходит из употребления; но когда в XVII в. украинские земли входят в состав Московского государства и является необходимость отличить их от московских, термины «малороссийский, Малая Русь, Малороссия» получают официальное признание и широкое распространение. Под влиянием этой официальной терминологии прежние названия и в литературе России и Западной Европы начинают вытесняться этим «малорусским» термином.